回望歷史上的——6月20號前後

今天，2026年6月20日，周六。紐約民國力量「國軍老兵關愛中心」的同仁，一清早又來到紐約華人聚集區法拉盛的街頭，佔好位置。

繼續展出二十五幅紀念抗戰殉國的國軍將領的看板。展現中華民國國軍將領為國捐軀的的壯烈事迹。

過路民眾駐足觀看的，還是絡繹不絕。

相信深受中共洗腦欺騙的觀眾能從中得到一些啟發。

有市民停下腳步與在場同仁交流。

對中華民國抱有深情厚意的峨眉大姐也來助陣。

同仁派發了公民聯盟的傳單：

《回望歷史上的——6月20號前後》

歷史上的六月下旬，承載著中華民族追求統一、自由與復興的艱難歷程。從北伐統一的號角，到抗戰中的浴血奮戰；從台灣復興基地的建設，到大陸人民爭取自由與人權的抗爭，這些歷史片段共同訴說著中國近代以來最重要的主題：國家應建立在專制統治之上，還是建立在共和憲政與人民自由之上。

多年的軍閥混戰，使中國山河破碎，民生凋敝。國民政府決定發動北伐，以結束割據局面，實現國家統一。1926年6月，國軍完成了北伐前的最後部署。北伐的目標是建立統一的共和國，使國家擺脫軍閥混戰與列強幹涉。隨後不到兩年時間，基本達成目標，為現代化建設奠定了基礎。

抗戰時期的1944年6月，國軍與日軍展開艱苦卓絕的豫湘桂會戰。面對裝備和火力佔據優勢的敵軍，國軍官兵浴血奮戰，許多部隊戰至最後一兵一卒。雖然戰局嚴峻，但中國軍民堅持抗戰的決心從未動搖。1937年後全面抗戰中，無數國軍將士以生命保衛國家。用鮮血書寫了中華民族不屈不撓的抗戰史詩。正是他們的犧牲，使中國成為世界反法西斯戰爭的重要力量之一。1949年以後，中國發生重大轉折。國府遷至台灣，保存了中華民國法統與憲政體制。隨後數十年間，台灣從戰後廢墟中逐步完成經濟建設、地方自治和民主轉型，建設成為憲政民主、保障公民權利的自由社會。

然而，1949年以後的大陸，卻建立起以馬列主義的一黨專制；與台灣地區不同，中共以一系列政治運動迫害人民。1957年的反右運動，迫害了數十萬知識分子；此後的人民公社、大躍進、文化大革命，更使無數家庭陷入苦難。严控言論與新聞，嚴厲鎮壓異議人士。1989年，血腥鎮壓要求民主與自由的學生運动，中國社會失去了和平轉型的重要機會。

回望歷史可以看到，北伐先賢追求的是共和統一，抗戰將士保衛的是民族生存，民主先驅爭取的是自由權利，而台灣保存的是中華民國憲政制度的火種，而中共卻用邪惡的專制制度把大陸變成，反文明，反普世價值的堡壘。回顧歷史，是為了開創未來。中國終將走上現代文明道路，讓自由、法治與民主成為國家長治久安的基礎。         

馬列黨國必亡，中華民國當歸。

中華民國公民聯盟   崇鍳 报道 民國115年6月20日   

E-mail:zhhminguo@gmail.com

歷史的回聲：6月13日前後

今天6月13日，周六。紐約民國力量同仁，再次來到華人聚集區法拉盛街頭，展出紀念二十二位抗戰殉國國軍將領的看板。

看来人们对于为国捐躯的英雄是满怀敬意的，观看的人们络绎不绝。

有太多的人與事：

是不能忘卻的功業，

是應該銘記的壯舉，

是催人淚下的事迹，

是彪炳千秋的榮耀。

中心已展示了两个系列的看板：

一、国军抗战二十二次大会战

二、紀念二十二位抗戰殉國國軍將領

民国力量还将推出更多系列看板来讲述民国的故事；纪念建国的先贤；颂扬卫国的勇士；缅怀殉国的英雄。

同仁派發了公民聯盟的傳單

《歷史的回聲——6月13日前後》

歷史上的此時，顯示近代中國兩條不同的道路：一條是追求國家統一、民族獨立與憲政共和；另一條則是走向思想控制、一黨專政與政治迫害。回顧往昔，能讓人理解中國今日困境的根源，以及未來應當前進的方向。

1926年6月，北伐完成最後準備。6月5日，蔣中正就任國民革命軍總司令；各路部隊陸續集結。當時軍閥割據、政令不一，人民飽受戰亂之苦。北伐的目標，正是結束分裂局面，建立統一的共和國。國軍勢如破竹，先後擊敗吳佩孚、孫傳芳等軍閥勢力，為中華民國的統一與現代化建設奠定基礎。

1941年6月的中條山戰役則是一段悲壯的歷史。中條山位於黃河以北，是華北的屏障。日軍為徹底控制華北，集結重兵發動大規模進攻。面對數倍於己的敵軍和懸殊的裝備差距，國軍將士仍頑強抵抗。唐淮源、武士敏等將領率部浴血奮戰，許多官兵戰至最後一刻。雖然中條山最終失守，但國軍犧牲牽制了日軍兵力，展現了寧死不屈的民族氣節。

抗戰精神激勵國人，但戰後中國海峽兩岸卻走向不同命運。1957年6月，中共發動反右運動。此前，中共號召知識分子「幫助黨整風」，鼓勵批評建言；許多人真誠提出意見後，卻被打成「右派」。接著政治迫害席捲全國，數十萬知識分子、教師、作家和幹部遭到批鬥、監禁和流放。中國社會剛剛萌芽的思想活力受到沉重打擊，言論自由與獨立思考空間被嚴重摧毀。

台灣卻走上另一條道路。當時仍處於戰時體制之下，但地方自治制度持續發展，縣市選舉逐步完善，為後來的民主轉型奠定了基礎。此後，中華民國自由區實現憲政民主、司法獨立和政黨輪替，成為華人世界自由民主的典範。

回望六月十三日前後的歷史，人們不難發現：北伐追求的是國家統一，中條山守護的是民族生存，而反右運動摧毀的卻是人民的思想自由。歷史最終證明，同樣是中國人，可以走向截然不同的道路。一條通向黨國專制與思想控制；一條通向憲政民主與公民自由。回望歷史往事，不僅是為了緬懷先烈與受難者，更是為了思考未來。唯有讓人民真正享有自由、權利與尊嚴，中華民族才能實現真正的復興。 馬列黨國必亡  中華民國當歸

中華民國公民聯盟   民國115年6月13日   

馬列專制必亡 中華民國當歸

6月7日，紐約民國力量，在紀念「六四」「三十七」周年的遊行隊伍中，展示了：對中共專制必亡的信心，和對中華民國回歸的期望。

同仁中，有推著兒童車參加的；

有民國後裔坐著輪椅一路行進的；

有些同仁是從外州請假來參與的。

同仁們相信：

2026年，將是大陸民國力量蓬勃興起的一年！

2026年，將是中共政權內外交困潰敗的一年！

在紀念「64」「37」周年遊行時，紐約的民國力量滿懷信心的舉起「馬列專制必亡，中華民國當歸」的旗幟。

因為歷史規律表明：凡是建立在謊言、暴力和壓迫之上的專制政權，最終都逃不過失敗的命運。因為專制制度無法克服自身的弊病。二十世紀以來，蘇聯、東歐共產集團相繼瓦解，

就是證明：任何政權不可能永遠依靠恐懼和鎮壓維持統治。專制必敗，自由必勝；暴政必亡，民權必興！

中共政權的本質並非中華文明的延續，而是馬列幽靈在中國的化身。它與中華民族的血脈、文化與歷史相隔絕，註定無法成為中國的真正代表。

中共政權建立以來，歷次政治運動造成無數家庭破碎；大躍進、文化大革命、六四鎮壓以及對維權人士、宗教信徒和異議人士的迫害，都在說明同一個問題：專制制度為了維護自身利益，可以犧牲人民的自由與尊嚴。

因此，中國人必須推翻這個政權，驅逐馬列！「中共專制必亡！」

此時此刻，中共再次把中國經濟推進崩潰的下行螺旋通道，專制統治的根基已經動搖。隨時會發生脆斷和崩潰，大變局就將來臨。

而「中華民國當歸！」是對未來中國道路的期許。中華民國誕生於辛亥革命，是亞洲第一個共和國。它結束了數千年的君主專制，開啟了主權在民、共和立國的新時代。從《中華民國臨時約法》到後來的憲政建設，中華民國始終代表著自由、法治與民主的理想。

在這一意義上，中共政權敗亡後，恢復中華民國，不僅是政治上的反抗，更是文化與文明上的自我救贖。只有驅逐「馬列子孫」供奉的幽靈，中國才能重新回到祖先的道路上，恢復真正的「中華正統」。中華民國當歸，自由中國必興！

6月6日 共和之路與自由之光

今天6月6日，周六。紐約民國力量同仁，又來到華人聚集區法拉盛街頭，繼續展出紀念二十二位抗戰殉國國軍將領的看板。儘管看板已展出了一段時間，還是有太多的人不知道。今天，觀看看板的市民接連不斷，

有一位外籍人士用翻譯機在看。

其中有一位先生，感觸良多，從在場同仁手上拿過話筒，向路人講了許多話，

重點是，「他們是共和國的中流砥柱，請大家永遠不要忘記他們……」

同仁派發了公民聯盟的傳單

歷史上的今天

         ———6月6日 共和之路與自由之光

歷史上的六月六日前後，記錄著中華民族追求共和、抵抗侵略、爭取自由的艱辛歷程。從辛亥革命後共和制度的延續，到抗日戰爭中的浴血奮戰，再到近代中國人民對民主與人權的不懈追求，這些歷史片段共同指向一個主題：中國的出路在自由，在憲政，在人民作主。

1916年6月6日，試圖恢復帝制以失敗告終的袁世凱病逝，也宣告了君主復辟的破產。辛亥革命開創的共和理念雖歷經波折，卻從此深植人心。此後，中華民國在曲折中前行，並最終完成北伐統一，為現代國家建設奠定基礎。

抗戰時期的六月，同樣充滿血與火的記憶。1938年6月6日，日軍攻陷河南開封，華北、華中戰局更加危急。然而面對強敵，中華民國軍民沒有屈服。無數將士浴血奮戰，以犧牲捍衛民族尊嚴。六年後的1944年6月6日，盟軍在諾曼第登陸，世界反法西斯戰爭進入新的階段。彼時中國已獨力抗戰近七年，牽制大量日軍兵力，為世界反法西斯事業作出了不可磨滅的貢獻。

抗戰勝利後，由於抗共衛國戰爭失利，國府遷台。然而台灣反共復興基地保存了中華民國法統，並完成了政黨輪替，建成完備的憲政民主體制。這證明了中國人完全有能力建設一個自由、法治、憲政的現代國家。

然而，在大陸淪陷區，人民對自由的追求卻遭遇重重壓制。1989年春夏之交，數以萬計學生與市民走上街頭，要求反腐敗、新聞自由和民主改革。六月初，中共以武力鎮壓這場和平運動。此後多年，相關歷史被封鎖，公開紀念受到限制。但人們對真相、自由和尊嚴的追求，從未因此消失。

從共和初創到抗戰烽火，從台灣復興基地的建設到民主運動的前仆後繼，歷史反覆證明：任何專制都無法永久壓制人民對自由的嚮往。那些為民族獨立而戰的將士，那些為民主人權而奮鬥的先行者，他們追求的其實是同一個目標——建立一個屬於人民、受憲法約束、保障自由權利的中國。

回望歷史，是為了照亮未來。我們相信，共和的種子不會消失，自由的火炬不會熄滅。當憲政重建、法治重光、人民真正成為國家的主人之時，便是中華民族真正復興之日。

共和必勝！自由必興！馬列專制必亡 中華民國當歸

中華民國公民聯盟   

民國115年6月6日   

E-mail:zhhminguo@gmail.com

中華民國有太多的人與事：

是不能忘卻的功業，

是應該銘記的壯舉，

是催人淚下的事迹，

是彪炳千秋的榮耀。

所以：

紐約民國力量將持續的

宣講中華民國的人與事

同仁們堅信：

中共黨國必亡

中華民國當歸

這是不可阻擋的歷史步伐

時代的最強音！

今天6月1日周一，紐約民國力量同仁，再次來到華人聚集區法拉盛街頭，聚集和宣講，除了繼續展示紀念抗戰中為國捐軀的國軍將領看板之外，

還展示了一條橫幅，

在緬懷64受難者的時候，喊出了明確的口號：馬列專制必亡  中華民國當歸！這是時代的最強音。因為在同仁們看來：對於64僅僅是紀念、緬懷和譴責是不夠的，更重要的是要展開一段新的旅程！而這條橫幅，這句口號正是宣告：要終結怎樣一個舊時代，將要開啟一個怎樣的，看似「復舊」而實為「履新」的旅程！

有兩位到場者的發言如下：

（一） 

馬列專制必亡 中華民國當歸

各位朋友：

今天我們高舉「馬列專制必亡，中華民國當歸」的旗幟，首先要指出一個歷史規律：凡是建立在謊言、暴力和壓迫之上的專制政權，最終都逃不過失敗的命運。

馬列主義自稱代表真理，實際上卻否定天賦人權，否定言論自由、新聞自由和結社自由。二十世紀以來，蘇聯、東歐共產集團相繼瓦解，正是因為專制制度無法克服自身的弊病。歷史證明，任何政權不可能永遠依靠恐懼和鎮壓維持統治。

中共政權建立以來，歷次政治運動造成無數家庭破碎；大躍進、文化大革命、六四鎮壓以及對維權人士、宗教信徒和異議人士的迫害，都在說明同一個問題：專制制度為了維護自身利益，可以犧牲人民的自由與尊嚴。

今天，中共雖然擁有龐大的維穩機器，但它無法消除經濟困境，無法消除社會不滿，更無法消除人民對自由的渴望。當人民開始追問真相，當越來越多人拒絕接受謊言，專制統治的根基就已經開始動搖。

歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。自由終將戰勝奴役，民主終將取代專制。馬列專制不是歷史的終點，而是歷史長河中的一段逆流。

我們堅信：專制必敗，自由必勝；暴政必亡，民權必興。馬列專制終將被歷史掃進垃圾堆，這一天或許有早有晚，但一定會到來。

謝謝大家！

（二）

馬列專制必亡 中華民國當歸

各位朋友：今天我們提出「馬列專制必亡，中華民國當歸」，不僅是對專制的否定，更是對未來中國道路的期許。中華民國誕生於辛亥革命，是亞洲第一個共和國。它結束了數千年的君主專制，開啟了主權在民、共和立國的新時代。從《中華民國臨時約法》到後來的憲政建設，中華民國始終代表著自由、法治與民主的理想。

雖然由於抗共衛國戰爭失利，中華民國中央政府遷至台灣，但中華民國並未消失，而是在台灣保存下來，並逐步完成民主轉型。今天的台灣，已經證明中華民國憲政體制完全能夠在華人社會生根發展，保障人民的選舉權、言論自由、新聞自由和司法獨立。

我們所說的「中華民國當歸」，並不是簡單地回到過去，而是回歸自由共和的正道，回歸憲政民主的制度，回歸以人民為主體的國家理念。這不只是政治制度的選擇，更是民族前途的選擇。

今天的大陸人民同樣渴望公平正義，渴望有尊嚴地生活，渴望擁有監督政府、自由表達意見的權利。而這些權利，只有在憲政民主制度下才能獲得真正保障。

展望未來，我們期待有一天，神州大地重現自由之光，人民成為國家的主人，法治取代人治，選票取代槍桿。那一天，不僅是專制時代的結束，也將是中華民國憲政精神重光的開始。中華民國當歸，自由中國必興！

謝謝大家!

此外，還和新民黨的黨員們一起，紀念六四，聲討中共欠下的血債！

公民聯盟 崇鍳 報道

民國115年6月1日