2026年10月12日星期一

大學 可以改變國家嗎?

 蔡元培  


提起蔡元培,人們首先想到的,往往是北京大學,是「思想自由,兼容並包」。

但蔡元培的一生,不只是一位大學校長的故事。1868年,蔡元培生於浙江紹興。早年科舉入仕,進入翰林院。在清王朝風雨飄搖之際,他逐漸走向革命,參與創建光復會,加入同盟會,投身推翻帝制、建立共和的革命運動。1912年,中華民國成立。蔡元培出任南京臨時政府教育總長。

一個新的共和國應該培養什麼樣的國民?蔡元提出以現代教育取代舊式教育,反對把教育變成灌輸忠君思想的工具。他所期待的,不是臣民,而是具有獨立人格、公共精神和現代知識的共和國公民。

1917年,蔡元培出任北京大學校長。

當時的北大仍帶有濃厚的舊官僚習氣。蔡元培大刀闊斧改革,延攬陳獨秀、胡適等不同思想、不同學術背景的人才,整頓學風,提倡研究,尊重學術。他提出著名的辦學主張:「循思想自由原則,取兼容並包主義。」

這八個字,後來成為中國現代大學精神的重要象徵。

在蔡元培看來,大學不是權力的附庸,也不應成為某一種思想的宣傳機關。不同學說可以爭論,不同觀點可以競爭;真理不是依靠權力宣布,而應在自由研究與公開討論中尋找。

正是在這種環境下,北京大學迅速聚集了一批中國第一流的學者和青年,成為新文化運動的重要中心,也深刻影響了此後中國的思想與文化。

但蔡元培的貢獻並沒有停留在北大。

1927年以後,他主持大學院,後來又出任中央研究院首任院長。在他的推動下,現代中國的學術研究逐漸建立起專業和制度化的體系。從教育行政到大學改革,再到國家最高學術機構,蔡元培始終在做同一件事:為一個現代共和國培養自由的公民,建立獨立的學術研究體系。蔡元培所處的年代並不太平。軍閥混戰、政治動盪、外敵入侵接踵而來。他也曾一次次辭職,以自己的方式抗議政治對教育和學術的干預。

1937年全面抗戰爆發後,他支持抗戰救國。1940年,蔡元培病逝香港,享年72歲。

今天回望蔡元培,最值得紀念的,也許不只是他改革了一所北京大學。

而是他留下的那個更深遠的問題:

一個共和國,究竟需要什麼樣的人?

只有制度而沒有具有獨立人格的公民,共和難以紮根;只有國家而沒有思想與學術的自由,現代文明也難以生長。

蔡元培相信,教育可以改變人,而人的改變,終將改變國家。

一所大學或許不能立即改變一個國家;但一代自由、獨立、有責任感的人,可以!

這,就是蔡元培留給中華民國的一份珍貴遺產。


從忍辱負重到以身殉國

 張自忠  

有些軍人的一生,是從勝利走向榮耀;而張自忠的一生,卻曾從屈辱走向戰場,最後以生命證明自己的忠誠。

張自忠,字藎忱,1891年出生於山東臨清。早年投身軍旅,歷經北洋軍閥戰亂,後來成為第二十九軍重要將領。

1933年長城抗戰,張自忠率部與日軍作戰。七七事變爆發後,華北局勢迅速惡化。北平危急之際,張自忠奉命留下,主持善後,與日方周旋。

然而,在山河破碎、群情激憤的年代,留下來與敵人交涉,很容易被看作妥協甚至投降。北平淪陷後,張自忠一度遭到輿論猛烈攻擊,甚至蒙受「漢奸」的罵名。這成為他一生最沉重的屈辱。

但張自忠沒有用言辭為自己辯解。重新回到戰場,用軍人的方式回答世人的疑問。1938年,他率第五十九軍參加臨沂戰役,與日軍激戰,有力支援了台兒莊方向的作戰。此後,他又率部參加徐州會戰、武漢會戰、隨棗會戰以及冬季攻勢,在正面戰場上一次又一次與日軍作戰。 昔日蒙受屈辱的將軍,逐漸成為國人敬重的抗日名將。

1940年5月,棗宜會戰爆發。此時張自忠已任第三十三集團軍總司令兼第五戰區右翼兵團總司令。

戰局危急,他決定親率部隊渡過襄河,進入日軍重兵活動的河東地區。臨行前,他給副總司令馮治安留下書信,已經做好了可能一去不返的準備。 

5月16日,湖北宜城南瓜店附近,張自忠所部陷入日軍重圍。

戰鬥愈來愈慘烈。他沒有離開自己的部隊,而是一直留在前線指揮。下午,日軍突破陣地,張自忠身負重傷,最終壯烈殉國,時年49歲。 消息傳出,舉國震動。

那個曾經蒙受「漢奸」罵名的軍人,最終倒在了抗擊日本侵略者的戰場上。

師長黃維綱組織了幾百人的敢死隊,冒著敵人的炮火,衝進日軍防線,經過浴血奮戰,最終把張自忠的遺體奪了回來。

國民政府追晉張自忠為陸軍上將,後又頒令國葬。他成為抗日戰爭中殉國的最高級別中國將領之一。 他的遺體從宜昌水路送往重慶,沿途萬民迎送,1940年5月28日清晨,張自忠將軍的靈柩運抵重慶朝天門碼頭時,蔣介石與馮玉祥等軍政要員臂綴黑紗、肅立碼頭親臨迎靈。葬在重慶梅花山。

回望張自忠的一生,真正令人敬重的,不只是他最後的戰死。

忍辱而不改其志,是他的承擔;身負重任而不逃避,是他的盡責;一次次走上抗日戰場,是他的回答;最後以身殉國,是他對自己一生最莊嚴的證明。

張自忠沒有活著等到抗戰勝利。

但是,他用自己的生命留下了一個軍人的答案:一個人的名譽可以一時被誤解,但對國家民族的忠誠,最終要由他的行動來證明。



2026年10月11日星期日

紀念建國115周年升旗儀式

 中華民國公民聯盟:獻詞

(十)  公民聯盟活動署主任胡福慶的演講

文本     公民聯盟活動署主任胡福慶的演講

《大紀元》的大篇幅報道


(一) 開場致詞、奏美國國歌

(二) 奏國歌、奏國旗歌:升國旗

(三) 公聯總協特助:凱武演講

  文本   公聯總協特助:凱武演講

   (四) 新民黨創始楊茂森發言


 (五) 海外公民委員會執行長曹勝華發言


  文本    海外公民委員會執行長曹勝華發言


(六)   基督教公義聯盟代表趙西玲發言


(七)   民主人權聯盟代表錢家發發言


(八)   異議人士顧凱發言


(九)   國軍老兵關愛中心楊家儒發言


  文本     國軍老兵關愛中心楊家儒發言


(十)   公民聯盟活動署主任胡福慶的演講


  文本     公民聯盟活動署主任胡福慶的演講


(十一)齊聲歌唱:中華民國頌


(十二)圓滿結束!感謝警方協助!

雙十升旗儀式胡福慶的演講

 我們為什麼走上街頭   


胡福慶

中華民國公民聯盟活動署主任

中華民國國軍老兵關愛中心董事長


各位朋友、各位同胞:

      今天是十月十日。115年前的今天,武昌起義啟動的辛亥革命推翻帝制,建立中華民國,走向民主、共和的道路。

但是,推翻一個皇帝,並不意味著共和從此完成。真正的共和,是國家屬於人民;是任何個人、任何政黨,都不能成為新的皇帝或專制獨裁者。

      今天,中華民國已經在自由地區實現民主憲政,但是放眼整個中國,辛亥革命開啟的共和使命仍然沒有完成



這,就是我們今天仍然紀念雙十、仍然走上街頭的原因。

      從2024年8月15日開始,我們這支民國力量走上紐約街頭。除了嚴冬和惡劣天氣,幾乎每個星期六,我們都在這裡展示國旗、陳列展板,向民眾講述中華民國。

因為中華民國有太多的人與事——

是不能忘卻的功業,

是應該銘記的壯舉,

是催人淚下的事蹟,

更是彪炳千秋的榮耀。

兩年多來,我們先後推出三個歷史展板系列:

一、國軍抗戰二十二次大會戰

二、二十二位抗戰殉國國軍將領

三、中華民國的跨世紀風雲。

      我們為什麼要堅持?


首先,是要讓社區更多華人特別是受中共毒害洗腦的國人,重新了解中華民國的過去、現在和未來。


第二,通過網際網路,把街頭的聲音傳向世界,讓海外各地華人看到:民國力量不只是網路上的虛擬存在,而是一群真實的人、一個個真實的團體。


第三,我們希望讓翻越網路封鎖的大陸民眾看到:中共之後,中國並非只有混亂、分裂或者另一場專制。回歸共和、重建憲政的中華民國,是可以追循的一條道路。也讓今天在大陸無法公開的民國同仁們知道:他們並不孤單。


最後,我們也希望讓國際社會看到:中國的未來並非只能在中共的邪惡統治與動亂之間選擇。中國可以有另一種未來——統一、自由、民主、憲政的中華民國。

我們今天站在街頭,是紀念歷史,更是在播下一顆未來的種子。

共和尚未完成,我們仍須努力!

讓中華民國在淪陷區浴火重生!


讓中華民國再次偉大!




雙十升旗儀式曹勝華的發言

中華民國海外公民委員會執行長:曹勝華

中華民國海外公民們:大家國慶節快樂!

115年前,國父先賢們,在遙遠的東方建立了亞洲第一個民主共和國「中華民國」。在這一個多世紀的歲月中,中華民國的歷史軌跡跨越了中國大陸時期與台灣時期,歷經了無數的戰亂、動蕩與體制轉型,同時也創造了矚目的經濟與民主成就。

回顧戰亂與動蕩時期,國人同胞最不應該忘記的是蘇共與中共聯手企圖消滅和顛覆合法的國民政府。一九五二年二月一日聯合國第369次全體會議,就《蘇聯違反一九四五年八月十四日中蘇友好同盟條約及聯合國意章,威脅中國政治獨立輿領土完整及遠東和平案》譴責蘇聯。

決議原文:查悉蘇維埃社會主義共和國聯邦自日本投降後對中國國民政府在東三省(滿洲)恢復中國主權之努力,始終橫加阻撓,並以軍事及經濟上援助給予中國共產黨以反叛中國國民政府,大會斷定: 蘇維埃社會主義共和國聯邦就其自日本投降後對中國之關係而言,實未履行一九四五年八月十四日中國輿蘇維埃社會主義共和國聯邦所簽訂之友好同盟條約。

一九五二年二月一日,聯合國大會第六屆會議通過的第505號決議(控蘇案)判定蘇聯阻撓中國在東北恢復主權,以軍事和經濟援助中共,威脅中國獨立與遠東和平。

國人海外公民同胞們:中華民國跨越中國大陸時期與台灣時期,始終以《中華民國憲法》治理國家。(中華民國憲法於民國 36 年 「公元1947年」 01 月 01 日頒行全國)

更讓全球國人公民同胞們欣慰的是:中華民國台灣時期,以前總統李登輝先生為主的中華民國精英們,創造性地通過了《中華民國憲法》修正案,即《中華民國憲法增修條文》。該條文明確表示:在國家統一前,中華民國分為大陸地區(淪陷區)、台灣地區(自由區),兩同屬中華民國領土,兩區的人民同屬中華民國公民。

中共外交官盧沙野2024年6月在法國表示說,中華人民共和國與中華民國的關係是內戰的延續,反誣聯合國第一創始國、合法中華民國政府為「叛亂政權」。

中華民國海外公民們:現在我們知道了我們的家園(中國大陸)是戰區、是匪區、是敵占區、是淪陷區。


海外公民同胞們,我們在美國自由區慶祝自己的國慶節的同時,不能忘記大陸淪陷區的國人同胞。

世界上沒有台灣問題、香港問題、西藏問題、新疆問題,只有中共問題。

2026年美國獨立250周年慶典上,川普總統將共產主義對美國與世界的危害當成演講的核心主題:「共產主義是世界上一切自由人民的敵人,是美國憲法的敵人,更是1776年7月4日的敵人。」美國永遠不會成為共產主義國家,而中華民國大陸淪陷區必將終結共產主義的奴役,回歸民主憲政道路。

台灣(中華民國)因此不僅在地緣政治上是美國的戰略重地,也是美國反共產主義意識形態的前線。

祝願中華民國再次偉大!

讓我們一起高呼口號:

三民主義統一中國;

中華民國萬歲!

中華民國海外公民委員會執行長:

曹勝華(Victor Cao) 2026年10月10日於紐約法拉盛












雙十升旗儀式凱武的演講

 革命尚未成功,同志仍須努力                            ———紀念中華民國建國115周年

中華民國公民聯盟 總協特助——凱武

今天,我們紀念中諸位同胞,我們今天聚集在這裡,共同慶祝雙十節。這是一個紀念革命先烈與聖賢的日子。

正如許多人所知,中國在歷史上長期存在著一個又一個王朝,以及擁有絕對權力的專制統治者。過去,我們有岳飛、文天祥這樣的民族英雄,但他們效忠的是王朝,也就是皇室;而革命者主要效忠的則是中國人民。

兩者之間的區別在於,革命者並不效忠於某一個具體的個人,而是忠於這樣一種信念:中國應當成為一個民主共和國。用我們國父的話來說,就是:自由、平等、博愛。

正是這些信念,使革命志士們在武昌起義中流血流汗、捨生忘死。武昌起義就發生在今天這一天,也正是在這一天,我們的國家最終擺脫了專制統治。

然而,在1911年革命的種子真正萌發之前,我們已經擁有許多彌足珍貴的早期革命先烈。他們並不是年邁的老人;恰恰相反,他們是年輕而熱血的青年。鄒容在寫下《革命軍》並最終為革命犧牲時,還不到二十歲。林覺民在與妻子訣別、為我們的事業獻出生命時,也只有二十出頭。

因此,革命的先驅並不是那些年老而腐朽的人;恰恰相反,他們是年輕的、有知識的、聰明的、正直的青年,是能夠明辨是非的一代人。


正如一句話所說:天下是年輕人的天下。我們青年人不能永遠依靠老一輩來捍衛我們的事業;我們必須挺身而出,成為中國民主的棟梁。

但是,革命的未來在哪裡?

要回答這個問題,我們必須審視我們國家——中國大陸——目前的狀況:中國人能夠自由地表達自己的意見嗎?無論是在日常生活中、文學領域,還是新聞媒體中?法院是否公平、公正、廉潔?政府內部是否具有透明度?人民是否擁有普遍的選舉權,並因此能夠真正決定由誰來治理國家?

如果這些問題的答案是否定的,那麼革命就還沒有成功。

我相信,根據歷史的先例,終有一天,青天白日將飄揚在中華大地。當那一天到來的時候,文明世界和全人類將會多一個盟友,而我們的中國也將不再局限於亞洲。我們將成為一個處於世界中心的國家,一個能夠在全世界促進和平與平等的國家,而不是一個與世界各國專制統治者為伍的國家。

因此,我們青年人必須繼續倡導我們國父提出的三民主義,即:民族主義、民權主義、民生主義。

我們必須讓這些思想繼續存在並傳承下去,使這些理念永遠保持鮮活。這樣,有朝一日,我們所有的人民都能夠享受到這些思想所帶來的成果。

正如孫中山先生在臨終前所說:

“革命尚未成功,同志仍須努力。”




大學 可以改變國家嗎?

  蔡元培   提起蔡元培,人們首先想到的,往往是北京大學,是「思想自由,兼容並包」。 但蔡元培的一生,不只是一位大學校長的故事。 1868 年,蔡元培生於浙江紹興。早年科舉入仕,進入翰林院。在清王朝風雨飄搖之際,他逐漸走向革命,參與創建光復會,加入同盟會,投身推翻帝制、建立共...