11月23日，在美國舊金山灣區的海沃市召開了「程干遠新書發布會暨十年文革反思研討會」。
程干遠先生曾於1950年（15歲）參加朝鮮戰爭，1959年進入中共中央內務部工作，1961年調到南京市委統戰部工作。1968年，他被打成反革命，鋃鐺入獄。一年後被押送蘇北農村監督改造，1980年平反。之後，致力於中國行政法研究，曾任江蘇省社科院法學研究所研究員、法理室主任，並任中國行政法學會副會長。1995年任南京師範大學法學院教授。
2000年，程先生退休來美，先任訪問學者，後任律師樓中國問題法律顧問。期間撰寫出版了【少小徽鄉情---民國少年回憶錄】、【親歷韓戰---中國軍人回憶錄】、【中共統戰部揭密---統戰幹部回憶錄】等著作。此次發表的【3494囚徒---我的文革十年受難史實】是他的封筆之作，並著意出資委託中國民主教育基金會召開了文革反思研討會。
研討會上，程干遠先生的主題發言中提到，他來美國有三個收穫：1，獲得人身自由。2，獲得靈魂歸屬。3，獲得世上最珍貴的友情。關於文革，他指出中國人必須買過這道坎，必須推翻三座大山：1.毛崇拜。2，黨文化。3.黨衛軍。他說：近年來有基督徒竟然崇拜毛，民運群體也中有些人竟然還推崇毛，真是坐牢坐糊塗了。今天我們反思文革，對中國、對美國、對世界都有重要意義，中共「第五縱隊」對民主國家的滲透和威脅已經十分嚴重，例如賀錦麗父親就是馬列主義者。
程老披露：中國的文化大革命把幾千萬人打成牛鬼蛇神，單基督教徒就有500多萬，其中300多萬被殺。江青就公開宣揚要消滅宗教。我建議來美國的基督教徒把5月16日作為基督徒殉難紀念日，到各個教會去宣傳。那些認為教會不涉足政治的說辭是糊塗的。中共在文革中創造了許多世界第一記錄，例如：屠殺老百姓第一，屠殺同黨成員第一，摧毀文化第一，文化專制統治第一，等等。文革的來源是境外勢力，是俄國十月革命。文革是世界文明史上的返祖現象，是中世紀宗教裁判的重演。無政府主義也是文化革命的來源。毛澤東本質上就是個無政府主義者，他盛讚痞子運動好得很，就是不要法律，無法無天，就是要把歐洲的巴黎公社搬到中國來。馬列主義鼓吹的巴黎公社就是無政府主義。馬列主義的階級論、私有制萬惡論、國家工具論等就是「毛澤東思想」的根。而西方的崛起則有賴於哲學家的湧現、宗教改革、啟蒙運動、文藝復興。中國也有諸子百家的文化傳統。現代憲政民主是世界文明的主流。馬列主義邪教是反人類反社會反文明的，教主自封為絕對真理，幾乎與所有人為敵。20世紀初，蘇俄革命成功後，就著手把紅色革命輸入中國，而蔣中正對此則有最清醒的認識，他在訪問蘇聯回國後書寫了兩萬字的報告，指出在蘇聯沒有自由，共產主義不適合中國，指出蘇俄革命是反動的宗教裁判，是把思想妖魔化。而中國許多人在大辯論中傾向於蘇聯則是找錯了老師，貽害無窮，文革便是應驗。所以，我們需要從新的角度來反思文革，來審視海外的民運。必須徹底批判馬列主義，挖出毛澤東的禍根，解體中共黑幫，促使中共黨衛軍調轉槍口。我們要明確中共的非法性質，而中共是不敢面對其合法性問題的，因為中共一直是邪門歪道。面對中共邪惡勢力，我們應該是72變心不慌。邪魔要有正道除，天地大道是滄桑。
與會者對程老的發言報以熱烈的掌聲。來自德國的學者徐沛讚揚程老有如此清晰的認識。她回憶起自己於1988年到德國，是六四慘案促使自己認識了中共。六四血腥屠殺說明鄧共並不比毛共好。對文革不只是反思，更應是清算。文革基因始發於五四運動。許多中國學者左瘋嚴重，例如黃葯眠批判章伯鈞時凶得很，他還就打倒屈原。中國人幾乎忘記了中華民國總統蔣中正是經過選舉產生的。當代人多不知必須抵制共產主義的感染，不能認清奧巴馬式文革的危害。
來自羅德島的孫雲指出：文革是毛共以之上的地位。共產主義邪教無神論的名義把自己抬高到神之上。早在五四運動時期，人們就可以看到共產邪教主義是全盤否定中華文明的、政教合一的反人類邪教。如今，我們需要認清，中華民國國民革命尚未完成，還有待於我們承負歷史的使命。辛灝年先生為中華民國正名的著作指明了反對保共改良、以中華民國光復大陸淪陷區的當代憲政民主革命之路，指明必須徹底否定中共政權的合法性。而國際於二戰後的綏靖主義卻為中共輸氧；更有如加州左瘋等例子說明了問題非常嚴重。眼下，人們似乎面對著許多亂紛紛的問題，例如香港問題、台灣問題、西藏問題、新疆問題-----，其實只有一個問題：反共。反共才是民主潮流和民族精神的體現，唯反共才能固本祛邪、恢復民族自信、復興中華文明、最後完成走向共和的國民革命。中國出了孫中山、三民主義，是集中西文化之大成、並建立了亞洲第一共和國的的法寶。文革時期，先總統蔣中正先生髮起文化復興運動，是真正的救國救民。他一生極其推崇王陽明，認為其心學是集中華文明之大成。心學教人做人、修身、彼此尊重、自然和諧，正好與中共文革完全對立。
中國民主教育基金會會長方政作為主辦方向與會者表示歡迎和感謝。
前會長周鋒鎖發言讚揚程先生對真理的追求，直至晚年還在揭批中共的罪惡，還在關心中國的前途。他指出：我們代表的是中國自由民主的傳統。許多人怕得罪中共而自我審查。需要明白中共從建黨開始就作惡不斷。對歷史不能遺忘。他回憶對文革的印象，談到因四五運動而覺醒。成立中國人權、人道中國、六四紀念館，都是為了保留歷史真相，讓年輕一代認識到反抗專制的自由傳統。不久前的白紙運動有承上啟下的作用。回想柏林牆的倒塌，東德之變與六四有關聯，當時柏林當局找坦克部隊幫忙但被拒絕，大勢已去。六四當天波蘭進行了民主選舉。89民運雖然失敗，但對世界影響很大。中國民主化是了不起的事業。
徐英朗先生在會上介紹了他的著作。他把大陸、香港、台灣、新加坡的中國人做了比較分析。
鄭雲女士發言說：我是73年生的，對文革的印象來自父母，小時候聽到父母議論說毛是放狗屁。當時充滿恐懼的氣氛。對文革的反思會引起共鳴。舊金山灣區民運群體很團結，有凝聚力，氛圍很好。
吳倩女士指出：對文革的反思遠未達到應有的高度。文革是民族的罪孽爆發，人民為何崇拜、擁護毛黨，人人相鬥，是由國民性的問題。當年我不到20歲就去插隊，兵團里搞大批判、斗人，我直覺是反人性的運動。因為一張大字報，我遭受滅頂之災，被打成反革命押送批鬥大會，三萬知青的大會，看死刑現場，台上台下聲嘶力竭，我也差點上斷頭台。人們為什麼那樣狠毒？那樣陷入偶像崇拜？反思到人的本身。中國問題首先是價值觀問題。
胡昕先生認為，文革源頭是馬克思。國際共產主義運動為何有那麼大的魔力，那樣的血腥革命，以星相學看，希特勒、波爾布特、薩達姆等是同樣的星座。從康德、柏拉圖、盧梭到馬克思都主張以人為的設計改造人類歷史，是共產主義運動的源頭。
劉貽牧師73年出生，回憶小學課本上就有毛主席、華主席，一黨專政是文革之源，共產主義是宗教，政教合一是最可怕的。共產黨的活動與基督教很像，例如學毛語錄、習近平語錄等。政教合一帶來反智，以某黨意志為準，全民一個腦袋、一個思想。所以，宗教自由、言論自由非常重要。1689年英國權利法案主張宗教寬容。美國沒有國教，才有了宗教、思想自由。而在中國，沒有了自由於是才有了文革。歷史告訴人們，不能有唯一的思想。
楊海先生指出必須反省文革前17年中國發生了什麼。1949年中國大陸中華民國淪陷，沒有了國體保護。美國就因為有國體的保護才保證了不會發生大的災禍。習近平說不要以後30年反對前30年，很多紅二代訴苦，其實他們就是人禍的根源，都是作惡者。林昭曾是狂熱的毛分子，她後來反省得很徹底。中國女性是有脊梁骨的，她們不止如12月黨人的妻女，她們自己就是12月黨人。中國大陸正面臨變革前夜。中國人民從未停止鬥爭。不要瞧不起一些「毛粉」，我們自己也有一個覺醒過程。有些自認純粹馬列主義者的人差點被殺。不破除共產主義，中共黨員就永遠不能覺醒。要從49年大陸淪陷開始反思，如【誰是新中國】、大陸泛藍運動，又如陳光誠事件，400多人湧進那個小村，六七十人被抓。習近平的「清零」象徵著文革又一步步逼近。但現在與毛時代有很大的變化，中國民眾的抵制達到了前所未有的強烈程度，例如白紙運動一夜間變蓬起。我們在海外能幹的是給中國民眾聲援。要團結起來形成統一的光復大陸的戰線。
下午的討論會上，程老提出要重新評價五四運動。中共過去說的民主就是要奪取政權。李大釗承認自己是拿盧布的間諜。陳獨秀後來有所覺悟。中共很狡猾，魔鬼有時會以天使的模樣出現，對此，美國許多所謂中國問題專家儘是瞎搞，一直在誤導美國人。中共的要旨是紅色革命、階級專政。蔣介石在廬山會議上講過共產主義是魔鬼，它徹底否定中華文化，鼓吹階級鬥爭、不認祖宗認馬列，把人變成鬼。毛在文革中把女兒女婿派出去控制局勢，他女兒的手段比宋彬彬厲害得多。賀龍的女兒寫大字報揭批賀龍，賀龍後來被整死，而後又被平反，他女兒在政協提案，要求銷毀文革大字報，顯然是心虛。習近平也當過狗崽子，他父親曾被批鬥。習近平在軍內搞特務，火箭軍就是幾派太子黨在搞，內部一團糟。我認識的一位將軍就看不起習近平。習近平的操作正在趨向于軍國主義、趨向於三戰，其後果將是損失巨大的慘敗。估計中共15年內會垮台。而我們在美國應該為中國的自由而戰。
楊海先生也對中共垮台信心十足。他指出，中共鼓吹狹隘民族主義，它的的基礎類似義和團，才會發生殺害日本兒童等暴虐事件。大陸出生人口劇減，年輕人不結婚、不生育、不消費，流行」躺平「，自稱」我們是最後一代「。中共正進入風雨飄搖的時期，估計過兩三年就會有大變革。十幾年前通過如湛藍空氣等網路渠道，人們就稱呼中共」黃俄「；泛藍主力是80後，從毛粉轉型為國粉。中共就是外來政權，是賣國集團、是蘇俄的兒皇帝。我們要與中共爭奪民族主義、民族自決權，要堅守炎黃子孫、孔孟之道的中國人底線。中共毀壞了無數古迹。孔廟、岳廟統統被毀，現存古迹百分之九十五以上是重建重修的假古迹，剩下的少量古城古迹都在窮鄉僻壤。中共對華夏文化刨墳鞭屍，也就證明它不能代表民族，它沒有合法性。中共吹噓的抗戰史也是謊言，事實上日軍死於八路軍的只有八百多人，而死於國軍的超過36萬。中共打反日牌也很荒唐，例如反對和服，殊不知和服乃出於中國的吳服，德川時期才叫和服，包括木屐也源於中國，所以反和服也等於反華。有些號稱民主派的人走極端，把中華文化等同於法家，亂搞。倒是彭培奧把中共和中國人分開了，引起中共暴怒。中共其實是危害中華民族的奸賊。
許先生認為對文革可以追溯到秦始皇的獨裁專制、焚書坑儒，走的是下坡路。春秋戰國時期是最開發的。中國需要融入普世價值。中共的延安整風是一次小文革，表演了中共翻手為雲覆手為雨的伎倆。毛澤東的罪行一是打內戰，二是大饑荒導致幾千萬人餓死，都是與斯大林同一版本的反人類行徑。我們鄉下種糧的都虧本。百分之九十以上的水田都拋荒了。而毛澤東至今仍是中共的精神支柱，在韶山等地可以看到很恐怖的現象，令人想起大躍進等」豐功偉績「。我自小就反共，就因為飢餓，曾經三天顆粒未進。」解放前「都沒有挨餓，為什麼我們整個村在中共治下都在挨餓？
98年出生的張俊傑來自洛杉磯，他說今天的活動很有意義。中共希望文革一代死後一切都被遺忘。文革是思想改造洗腦運動，是把意識形態刻入人們的生活。50年後，反美變成了社會文化。烏托邦思想以革命旗號無惡不作，如大饑荒、動態清零都是中共反人類本質的表現。毛時期中共以統購統銷等控制了農村，人不能自由流動，難以進行反抗動員。改開後經濟結構變化，民間力量漸漸增強，公民意識提升，使中共感到危機。如烏坎事件，官民糾紛難解，村委便由村民自行選舉。將來民主政府就需要這樣靠公民社會來建立。
徐英朗先生提醒：中國歷史上最糟糕的不僅是中共。北方漢人百分之九十被殺，南宋處境猶如台灣。滿清幾十萬人殺了明朝一億人，隨便就開殺戒。中國多次處於死亡之路。殺死岳飛後有幾個中國人發怒？殺岳飛等於殺中華文明。明朝殺了方孝孺十族。太平天國，中國人口減少了一半。
有李先生提出希望建立文革紀念碑、博物館。
鄭云為此介紹了南加州自由雕塑公園。那是許多人自願捐款建成的，陳維明為此賣掉了房產。中共兩次派人破壞，雕塑被毀後兩個月就得到了重修的捐款。大陸不少人通過翻牆啟蒙，舉行」同城飯醉「等活動尋找契機，還有尋訪抗戰老兵等。民國法統在人們心裡從未消失，連我也是民國派。許多女性很堅韌固執，邁過一道坎以後就什麼都不怕了。
有個自稱」漢堡包「的青年說：68年，我父親看不慣官場腐敗，後來被中共抓去南寧審問，差點搞死。在中共高壓下人會變瘋。我開始思考為什麼國在黨之下。疫情解封前我就翻牆，受不了了。去年到了美國，我才睡得著，不用提心弔膽了。中共是反人類反人民的，是不許人們獨立思考的，它想要」江山不變「，但它不可能永遠執政。
來自上海的丁女士說她在初中時只是說了幾句不要老是政治，應該重視科學技術，就倒霉了，曾被批判，記錄進了檔案，人一生就完了。我們這輩人特別不幸，不僅貧乏，還因極左思潮而很壓抑、很痛苦。我們生活在封閉的社會，改革開放後才知道我們一直被欺騙
程老談到中華法統，指出蒙元、滿清、中共三次亡國之災使法統中斷。中華法統在台灣得到傳承，高舉中華憲法旗幟，維護了共同的信仰。大陸人心思變，因為中共官員就是要權要錢，魚肉人民全無人性。連西哈努克都說中共就是宗教。大陸曾出現過文革博物館，結果都被取締。通過此次會議，希望能鼓勵更多人寫回憶錄。民運組織應該有明確的政治綱領，有幾個要點：1，恢復中華民國憲法法統。2.維護聯合國宣言。3，主張黨政分開。4，言論新聞自由。5，對中共省委以上成員進行審查。今天的會議指出了海外民運大團結的道路，提出了徹底剷除共產主義紅色宗教的任務，這與所謂」社會主義民主法制「毫無共同點。我們要徹底破除毛共的迷信，堅信真理，堅持正義的鬥爭。
會議主持人提議對此前關於文革的反思加以再反思，擴展視野，突破一些觀念的約束。須知關於中國傳統文化，並非儘是儒家法家等消極因素，例如唐堯至商朝就有諫鼓謗木，可視為人類歷史上最早的言論自由基因。春秋戰國百家爭鳴的文化高峰不僅是中華文化的主根，也對世界產生了影響。中華民國創立了共和時代，使華夏文化繼春秋之後又升上了一個高峰。雖然不幸遭遇到中共黑暗勢力的顛覆，依然保持著無窮的生命力。中共在五四運動期間開始鼓動所謂的文化革命是包藏禍心，中共在北伐時期發動痞子運動是本性的暴露。中共在抗日戰爭時期鼓動左翼思潮和反政府風潮，以及勾結日寇俄賊打擊國軍，是它叛國立場之使然。中共在延安的整風播下了反動的文化革命劣種，在五七年釀成了」大革文化人的命「的反右運動。1963年，中共鼓吹學雷鋒、反白專、論階級成分；1964年成立了文化革命五人小組，拉開了四清----文革的序幕。1966年的文革狂潮把中共的紅色宗教演變成大洪水般的世紀災禍，把毛澤東抬高到昕教皇甚至超越上帝的位置，使十億中國人陷入空前的絕境，也使世界各國遭受此紅色瘟疫的侵染毒害，至今貽害無窮。而眼下中國大陸的統治階級集團主要成員正是當年胡作非為的紅衛兵之流，他們儼然按照」公安六條「、」四項原則「等紅色宗教裁判的暴力手段以民為敵、以民為奴，以維護他們的極權統治和特權，為此不惜一切代價，包括對人民再次大開殺戒。所以，反思文革還將經歷一番艱巨的較量，實質上也是一場性命攸關的政治鬥爭。
會上，程老向與會者贈送了他的新作。程老在書中寫道：」談到文革的經歷，我說文革我被整，但也使我徹底認清毛澤東個人迷信的邪惡，對過去的歷史進行反思，最終走向和這個體制決裂的自由之路，成了人生的一大轉折，是壞事變好事。"他指出：「中國又出現了一股為文革翻案的政治暗流。隨著第五代領導人上台，中國政壇的一批左派開始以反思之名，力求為文革的歷史決議翻案，他們不僅用動機良好謬論為毛辯護，而且將文革說成是中國探索社會主義前進道路的一場探索，至於原來將毛的錯誤歸究到'四人幫」的脫罪方法，認為要重新審查，進而認為因四人幫而被判刑的人，都是忠誠於毛澤東的左派分子，一場使千百萬人遭受滅頂之災的政治迫害即將在歷史中被輕輕抹去。而一場不同形式的文革浩劫正在不經意地悄然而至，一個改頭換面換湯不換藥的毛二世正悄無聲息降臨到中國人民頭上。「 程老並提議籌建基金會以鼓勵和資助更多人撰寫出版反思文革的著述，以推動中國大陸的民主化轉型。
晚上，與會的約五十人參加了程老八十九歲的壽宴。大家都覺得，今日的會議是對程老最好的祝福，也是他高齡歲月中對中國民主偉業作出的
沒有留言:
張貼留言