2026年10月27日星期二

革命之後:專政還是憲政?

                  ——二月革命、十月革命與辛亥革命

1911年,中國爆發辛亥革命,結束了延續兩千多年的帝制,成立中華民國。

1917年,俄國爆發二月革命,結束了三百多年的羅曼諾夫王朝,成立俄羅斯共和國。

兩國都迎來建立民主共和制度的歷史機遇,但結果迥異。

俄國:

1917年3月,二月革命後臨時政府成立,宣布保障言論、出版、集會等政治自由,承諾召開由普選產生的立憲會議,決定國家的未來制度。

然而,俄國仍深陷第一次世界大戰,土地改革遲緩,經濟危機與政治動盪不斷加劇。臨時政府努力穩定局勢,並於1917年9月14日,正式宣告成立俄羅斯共和國。

而蘇共以建立所謂「無產階級專政」為目標,以「和平、土地、麵包」等口號爭取民心。

同年11月7日,蘇共發動十月革命,推翻了正在籌備立憲會議的臨時政府,建立蘇維埃政權。

然而1917年11月,俄國還是舉行了立憲會議選舉。社會革命黨取得最多席位,蘇共未能獲得多數。蘇共的馬列主義意識形態決定了其根本不接受憲政民主制度。

1918年1月,當立憲會議終於召開第一次會議後,就被蘇維埃政權解散。

此後,經過內戰與政治鬥爭,蘇共逐漸排除了其他政治力量,最終形成一黨專政體制。阻斷了共和、民主、憲政的發展道路!

中國:

辛亥革命以孫中山為代表的的革命黨人有明確的政治目標:推翻君主帝制,建立共和國。當時,還沒有中共。

1912年,中華民國成立,頒布《臨時約法》,確立共和國體及若干憲政原則。此後,孫中山提出軍政、訓政、憲政三個建國階段。按照這一構想,革命首先完成國家統一,繼而推動地方自治與人民政治訓練,最終實行憲政,使國家權力受到憲法制度規範。革命政黨的領導被設定為過渡階段,憲政才是最終目標。

1928年北伐取得重要成果,年底東北易幟,南京國民政府在名義上完成全國統一,開始按照建國綱領進入訓政時期。

然而,外敵入侵和中共崛起,以及仍然存在的地方軍事勢力形成的內憂外患,使得具有威權特徵的國民黨訓政體制,不得不強化政治與軍事權力的集中,從而延緩了憲政轉型。

儘管面臨重重困難,南京國民政府仍持續進行憲政準備。1936年,《中華民國憲法草案》公布,通常稱為「五五憲草」。抗日戰爭勝利後,國民政府再次推動憲政進程。

1946年1月,政治協商會議召開,國民黨、共產黨及其他政治力量參與討論政府改組、憲法制定與軍隊國家化等問題。

同年11月,制憲國民大會召開;12月25日,通過《中華民國憲法》。1947年12月25日,憲法正式行憲

中共是背靠蘇共崛起的,完全皈依馬列主義,以建立無產階級專政為目標。早在1931年,中共就在江西建立中華蘇維埃共和國臨時中央政府,分裂中華民國。這是談判和協商無法解決的死結。所以,中共最後還是退出政治協商,不參與制憲和行憲的民主進程,武裝叛亂。在蘇共的全力支持下,在軍事上擊敗了還不完善的共和國政府,佔領大陸。

1949年,中共在大陸建立中華人民共和國,確立中國共產黨專政的政治體制。這是具有異族入侵特徵的偽政權。

退據臺灣的國民政府迫於中共的壓力,在很長時間裡不得不保持被動威權制度,並維持處戒嚴。但最終還是解除戒嚴,在中華民國台灣自由地區實施憲法,逐步建立起競爭性民主制度。

歷史已經證明,共產革命不是人類進步意義上的革命,而是人類歷史上一段反民主的逆流!推翻共和國臨時政府的蘇共政權,不僅是蘇聯人民的噩夢,也禍害了世界許多國家和地區,包括中國。

歷史也已經證明:在中國發動共產革命的中共,是共產幽靈的化身,

擊敗民國政府後在大陸建立的共產政權,是給國人帶來深重災難,給世界帶來巨大危害的邪惡政權。和前蘇聯一樣將以潰敗告終!

二月革命、十月革命與辛亥革命後的百年歷程留下的深刻回聲:不管有怎樣的曲折、迂迴,專制政體終將走到終點!憲政民主終究是不可避免的!











2026年10月25日星期日

持之以恆 增色加彩!

今天10月24日,星期六紐約民國力量同仁,一清早又到法拉盛街頭,

繼續宣傳中華民國的故事,繼續展示第三個歷史系列看板《中華民國的跨世紀風雲》。


許多人認為,這樣的展示影響很小,意義不大。但是同仁們認為:胡福慶先生演講中的一段話,是最好的回答。

油管:我們為什麼堅持走上街頭?

文本:我們為什麼堅持走上街頭?

為什麼要堅持走上街頭 ?

首先,是要讓社區更多華人特別是受中共毒害洗腦的國人,重新了解中華民國的過去、現在和未來。

第二,通過網際網路,把街頭的聲音傳向世界,讓海外各地華人看到:民國力量不只是網路上的虛擬存在,而是一群真實的人、一個個真實的團體。

第三,我們希望讓翻越網路封鎖的大陸民眾看到:中共之後,中國並非只有混亂、分裂或者另一場專制。回歸共和、重建憲政的中華民國,是可以追循的一條道路。也讓今天在大陸無法公開的民國同仁們知道:他們並不孤單。

最後,我們也希望讓國際社會看到:中國的未來並非只能在中共的邪惡統治與動亂之間選擇。中國可以有另一種未來——統一、自由、民主、憲政的中華民國。

就第一点而言,是直接可证的,每一次的展示都有许多路过的社区民众驻足观看。今天也是!





因此,同仁們將充滿信心的持之以恆,為淪陷區明天的藍天增色加彩!



相信:不管多難,天會再藍!
















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2026年10月24日星期六

雙十之後:共和完成了嗎?

1911年10月10日,武昌的槍聲,終結了延續兩千多年的帝制。

中華民國成立,宣告:國家不再屬於一家一姓,屬於全體國民。

115年過去了。今天,當我們再次紀念雙十,一個問題擺在面前:辛亥革命所追求的共和,完成了嗎?

一、推翻皇帝,不等於完成共和

辛亥革命最偉大的歷史功績,是結束帝制,走向共和。

但是,帝制的終結,並不意味著專制從此消失。袁世凱稱帝,

張勳復辟,
軍閥混戰,

都說明一個問題:推翻皇帝很不容易,而建立一個權力受到約束、人民真正當家作主的共和國,卻更不容易。

孫中山先生深知這一點,因此,他提出軍政、訓政、憲政三個建國階段,

革命的最終目標是實現憲政,讓人民依法行使主權。而不是由革命黨永遠統治國家。革命是手段,共和是目標;建國是開始,憲政才是歸宿。

二、中華民國走過的憲政道路

中華民國實現憲政的道路,漫長而曲折。

1946年,制憲國民大會通過《中華民國憲法》;1947年,正式施行憲法。但是,中共拒絕實現憲政,決意要用武力推翻中華民國。抗共衛國失利,政府遷台、被動戒嚴,使憲政發展受到嚴重限制。

自由地區直到1987年解除戒嚴,隨後開放黨禁、報禁,國會全面改選,1996年實現總統直選,中華民國才在自由地區逐步建立起現代民主憲政制度。

從1912年建國,到自由地區實現民主憲政,中華民國用了數十年,才逐漸實現了共和的理想。這一段歷史:打破了華人不適合民主的世紀謊言!

三、整個中國的共和使命完成了嗎?

如果只看台灣,共和使命已經完成。但是,如果把目光投向整個中國,答案就不同了。今天,中國大陸仍然實行中共一黨專政。人民不能通過自由、公平的全國性選舉決定執政者;不同政治力量不能平等競爭;新聞、言論和結社自由受到嚴格限制。

一百多年前,中國人終結了皇權,一百多年後,國人卻面對更為惡劣的黨權。中共國用著共和國的名稱,卻實行著黨權專制,與共和無關。因為共和的根本,不在於國家叫什麼名字,而在於:國家權力究竟屬於人民,還是被少數人壟斷?

四、雙十之後,歷史仍在繼續

回顧世界歷史,沒有任何專制制度能夠千秋萬代。曾經看似牢不可破的東歐和蘇聯政權,在二十世紀末相繼結束統治。

中國大陸的未來,同樣不會永遠停留在今天。

但是,專制的終結,並不自動意味著民主的誕生。

如果缺乏制度安排,舊的權力崩潰之後,新的專制仍然可能出現。

因此,中國未來,不只是要結束中共的一黨專政,更是要建立一個:自由、民主、法治的國家。

中華民國一百多年的歷史,提供了一份珍貴的制度遺產:共和的國家理念、憲法的制度基礎,以及自由地區民主轉型的歷史經驗。

這些遺產理應成為未來中國大陸民主轉型的重要資源,值得所有關心中國前途的人珍視。

五、共和,是一項尚未完成的事業

115年前,辛亥革命打開了中國走向共和的大門。

115年後,這扇大門內的主樓卻由黨權構築,共和理想構造的卻是微小的偏樓!

紀念雙十,要回望過去的輝煌,更應努力完成先輩未竟的事業。

共和,不只是推翻皇帝,而是不能讓任何人、任何政黨,剝奪人民的主權!真正的共和,是國家屬於人民,政府接受監督,權力可以和平更替,每個人的自由與尊嚴受到保障。當大門內的景觀展現了這些原則,辛亥革命開啟的歷史使命,才算真正完成。

十月十日,我們紀念共和的誕生。

雙十之後,我們致力共和的完成。


辛亥革命結束了一個時代,卻也開啟了一項跨越世紀、至今尚未完成的事業。中華民國的共和理想,仍然指向中國的未來。    








           

      


為什麼是十月十日?

1912年9月28日,中華民國臨時參議院作出一項決定:以十月十日為中華民國國慶日。一個剛剛誕生的共和國,為什麼選擇這一天作為自己的國慶?

答案,要回到一年前的武昌,1911年10月10日晚的武昌起義。這場起義是被迫提前的,因為革命黨人的活動被清政府偵破,形勢突然惡化。

槍聲響起之後,革命軍迅速控制武昌,漢陽、漢口。並且,武昌的槍聲迅速傳向全國。湖南、陝西、江西、山西、雲南、上海、浙江、江蘇等省區先後響應革命,宣布脫離清廷。

中國延續兩千多年的帝制,在短短數月之內走到了盡頭。

1912年1月1日,中華民國臨時政府在南京成立,孫中山就任臨時大總統。中國歷史由此翻開了新的一頁。所以,十月十日值得紀念是:武昌的一聲槍響,引發了一場改變中國國體的革命。

從此,國家不再是一家一姓的私產;人民不再是皇帝治下的臣民。中國開始探索一條從帝制走向共和、從臣民走向公民的道路。這條道路並不平坦。辛亥革命沒有立即給中國帶來成熟的民主政治。此後有袁世凱稱帝,有張勳復辟,有軍閥混戰,也有一次又一次對共和制度的挑戰。但是,有一樣東西再也沒有真正回到從前:共和,已經成為中國不可逆轉的方向。這也正是1912年9月28日那個決定的歷史分量。

臨時參議院決定,以發動辛亥革命、開啟共和進程的十月十日作為國家共同紀念的日子。因此,「雙十」從一開始紀念的就是共和的誕生。

一百多年過去了,中華民國經歷了北伐、抗戰、內戰、政府遷台以及漫長的歷史變遷。它曾經風雨飄搖,也一次次面對生死存亡。

但是,每當十月十日到來,我們仍然可以追問那個最初的問題:

為什麼是十月十日?

因為1911年的這一天,中國人用行動告訴歷史:一個延續數千年的帝制可以結束,一個以人民為主體的共和國可以建立。

十月十日因此不只屬於過去。它留下的是一個直到今天仍然沒有失去意義的信念:國家屬於人民,而不是屬於任何一個帝王、政黨或者個人。

這,就是「雙十」穿越一百多年風雨,仍然值得紀念的根本原因。

十月十日,我們紀念的不只是一聲槍響。我們紀念的是:共和!









《風雲人物》(七)宋教仁

油管頻道 宋教仁:未竟的議會憲政之夢 宋教仁( 1882—1913 ),字遯初,湖南桃源人,中華民國開國先驅,近代中國議會、政黨政治與責任內閣制的重要倡導者。 1904 年,宋教仁與黃興等人在長沙創立華興會,投身反清革命。 1905 年加入中國同盟會,參與革命組織與政治宣傳。他不...