編者按：
陳水扁上台後，民進黨公開淡化「中華民國」的國家敘事，而強化「台灣」作為政治實體的概念。隨著「中華民國」敘事的逐步削弱，台灣當局在政治與文化上，事實上將中國的正朔拱手讓給中共。在教育層面，教材大幅刪減中國歷史內容，尤其是近現代史中「中華民國」的敘事。
於是到了現在，儘管總統的就職典禮還是對著孫中山的畫像舉行，但許多年輕人卻不知道孫中山是誰！
但即便在這樣的環境中，依然有莘莘學子穿透謊言和彌彰，尋求到真相！向各位堅持民國道路的同仁介紹一位台灣花蓮的高中生：陳泰佑。在慶祝中華民國114年國慶的時候，他以一篇被遺忘的舊文言簡意賅的介紹了他眼中的孫中山。希望更多的台灣年輕人像他一樣知道：孫中山是誰？
孫中山是誰？
陳泰佑
「用革命的主義，來救中國！」
———孫文
他首倡革命、被尊為「中華民國國父」，是國民黨永遠的總理、深受舉國景仰。
他奔走世界、串連全球華人力量、創建亞洲首個民主共和國的成就，至今也為世人尊崇。
孫先生辭世百年後，其理念仍形塑著我們的政治與法律體制，身影更充斥在我們生活中。
回顧百餘年前，孫中山先生倡言民族主義，目的是團結國人、鼓舞自信，並追求國際上、民族間的「平等、尊嚴與安全」；歷經百年變遷，我們對民族主義利弊有更深理解，人們認同也趨於多元，但對「平等、尊嚴與安全」的追求，仍是不分黨派的共識。
孫中山先生普及民權思想、堅持「主權在民」、推翻極權的傳統帝制想像，才能讓民主自由理念能寫入《中華民國憲法》，並在動員戡亂落幕後，在台灣締造舉世稱頌的民主奇蹟。
今天台灣是亞洲最民主自由的社會，要感謝好幾個世代民主鬥士的努力奮鬥，但追本溯源，絕不能忘卻孫中山先生一生奔走、播下的理念種子。
孫先生著述民生主義、擘畫建國大綱，替後世政治領袖樹立「以民為本」的責任倫理、福國利民的政策藍圖，特別是對資本主義流弊的提醒，讓我國在追求經濟建設、自由貿易以外，同步推動國民教育、全民健保與社福制度，照顧每一位國民的基本需求。
面對歷史，革命從來不是一個人的功績，而是一群人的努力：有如黃興的驍勇、宋教仁的謀略、胡漢民的才幹，以及秋瑾、羅福星等無數壯烈犧牲的烈士，共同打下偉業。
正是孫中山在亂世中的冷靜思索、在全球奔走倡議的共和理念，鼓舞了無數華僑捐輸、無數青年加入，才得以凝聚各路英雄志士的力量、掀起這浩浩湯湯的時代巨浪。
正是前述這些理念，引領著日後中華民國憲政體制的形構、定義了我國的「國格」，讓我們得以打造出舉世稱羨的台灣奇蹟。
這，就是我們敬稱「國父」的真意。
國父生於廣東、在夏威夷成長，他面對當年中國的屈辱苦難，從林肯的「民有、民治、民享」理念，構思三民主義、創建中華民國。
孫中山先生辭世百年後的今天，地緣動盪加劇、價值衝突再現，更讓人追緬國父生於危局、為民奮鬥、波瀾壯闊的一生；感佩其跨越東西方、替時代求解的視野，而回顧其畢生倡議的「民主自由」理念、對照中華民國在台行憲的發展軌跡，相信能凝聚全球華人，在全球價值衝突中看見：歷史正確的道路。
慶祝中華民國114年國慶
