2025年10月25日星期六

台灣光復節

    

台灣光復節

                 與中華民國收復台灣的歷史意義

       19451025日,是中華民國歷史上具有深遠意義的一天。這一天,代表中華民國政府的陳儀將軍在台北公會堂(今中山堂)主持受降典禮,正式接受日本台灣總督安藤利吉代表日本政府的投降。典禮現場莊嚴肅穆,台上懸掛著青天白日滿地紅的國旗,象徵台灣與澎湖群島在歷經五十年的日本殖民統治後,終於重回中國的懷抱。這一天被民國政府定為「台灣光復節」,成為象徵民族復興與國家統一的重要紀念日。

       台灣光復並非偶然事件,而是國際正義與抗戰勝利的成果。早在1943年第二次世界大戰期間,中華民國與美國、英國領袖在埃及簽署《開羅宣言》,明確規定:「日本所竊取於中國之領土,例如滿洲、台灣、澎湖群島,歸還中華民國。」 這一宣言首次在國際層面確認台灣應歸屬中國的原則。19457月發佈的《波茨坦公告》再次重申,《開羅宣言之條件必將實施》,日本若不投降,將遭受徹底毀滅。日本於同年815日宣布無條件投降,並於92日簽署降書,正式承認同盟國的條件。中華民國作為主要戰勝國之一,受命代表同盟國在台灣地區接受日軍投降,遂有了19451025日的受降儀式。這一過程,構成了中華民國恢復台灣主權的國際法與現實基礎。

       受降之後,中華民國政府在台灣設立「台灣省行政長官公署」,以陳儀為首任行政長官,負責軍事與民政接管工作。翌年,台灣正式恢復使用中文教育、中華民國貨幣與行政制度,國旗重新飄揚在台灣的土地上。1947年中華民國憲法頒布後,台灣省成為憲法所明定的省級行政區之一,進一步確定了台灣在國家體制中的法理地位。

然而,光復後的台灣也經歷了轉型陣痛。長期的殖民統治使社會結構、語言與文化產生隔閡,加上戰後行政體制重建不易,社會矛盾無法避免。儘管如此,光復節所象徵的主權恢復與民族統一,仍是中華民國現代史的重要轉折點。它不僅代表一個時代的終結,更象徵中華民族在抗戰勝利後重新掌握自身命運。

       從國際關係的角度看,《開羅宣言》《波茨坦公告》及日本降書共同確立了台灣「歸還中華民國」的國際法依據;從國家發展的角度看,光復節奠定了台灣在中華民國體制中的政治地位,也為日後台灣成為自由民主基地提供了歷史起點。

       因此,19451025日這一天,不僅是台灣脫離日本殖民統治的日子,更是中華民國重新確立國家主權、確立台灣作為中華民國一個省份的地位、實現領土完整的象徵。

       當下,在中華民國現政府拱手把中國的正朔送給中共,只有「台灣」敘事的時候,特別要記取以上的歷史事實。提醒世人:中共政權的性質,就是「異族入侵」的現代翻版。就像是外來病毒入侵中華文明的身體。它無法代表中華民族的精神血脈,更無資格承接「中國」的正統性。中華民國才是正統的中國!台灣是中華民國的一個省!

       中共國的潰敗和中華民國的復興都是不可避免的!

         中華民國公民聯盟 民國11410 聯絡我們:zhhminguo@gmail.com






2025年10月18日星期六

宣揚中華民國的光輝!

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10月18日周六,在慶祝中華民國114年國慶的時節,紐約民國力量的同仁,又來到華人聚集區法拉盛街頭,宣揚中華民國!

天還沒亮,同仁們就到了法拉盛圖書館街旁,佔好位置,擺放好中華民國國軍老兵關愛中心精心製作的國軍二十二次大會戰的宣傳看板(加上前言,一覽表和編後總共二十五幅看板)


看板已經展示了一段時間,但駐足觀看的民眾還是絡繹不斷,歷史的真實引起許多觀者的共鳴!



認真觀看的民眾都明白了,究竟誰才是抗戰的中流砥柱?究竟是誰贏得了抗戰的勝利?!中共高調紀念抗戰勝利是厚顏無恥、欺世盜名的典型表演!事實就是事實,終究是掩蓋不了的!

同仁們不斷宣揚中華民國的真實歷史,宣傳抗日戰爭的真實過程,讓越來越多的中國人知道中華民國才是真中國,知道中共垮台後淪陷區將豎起第一共和的旗子!


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另外,8月15日紐約的民國力量的同仁,去阿靈頓國家公墓,到陳納德將軍的墓地,祭奠和緬懷中國人民的朋友、戰士、親人,更是中華民族永遠銘記的義士陳納德將軍。

公路上也許出了多起意外,特別的堵塞,旅遊車未能在預定的三點到達公墓,整整晚點了將近一個半小時。正常公墓 5點關閉,但管理部門破例讓同仁們達成心愿,舉行祭奠儀式。本次活動負責人胡福慶(是國軍後代)讀了中華民國公民聯盟的祭文,同行的同仁拍攝了一段活動的過程,在這裡補上!



2025年10月10日星期五

慶祝中華民國國慶

              完成未竟革命 重建中華民國

     慶祝中華民國國慶

  每年的十月十日,國人都會想起武昌城頭那聲震撼百年的槍響。辛亥革命推翻滿清專制,建立亞洲第一個民主共和國──中華民國。這不僅是國族翻身的里程碑,更是中華正統的體現。中華民國是近代中國人民反抗異族專制、追求民族獨立與自由的結晶;它不是外來勢力的恩賜,而是無數先烈以鮮血換來的現代國家。相較之下,中共政權則是馬列幽靈借屍還魂的產物,乃「異族入侵」的現代翻版,其根源與精神皆脫胎於外來意識形態,與中華文化正統格格不入。因此「反共復民」是歷史的必然,台灣曾經是反共基地。

  然而,歷史走到今日,中華民國的光輝卻在台灣島上被湮滅,反共基地已不復存在。民進黨政權以「台獨」為目標,將中華民國視為過渡外衣,實則謀求切斷民族根脈;而國民黨在「反攻大陸」無望後,未能及時轉型,發起一場以制度、文化、道德等各方面與中共競爭的「新北伐」,反而矮化自我,退縮為「華獨」以自保。於是,中華民國的實質被閹割、被拋棄。「南望王師」的時代終結,中華民國台北政權不再把重返大陸、收復失土作為戰略願景。

  但必須強調,「反共復民」不是一次簡單的政權更替,而是一次文明意義上的重建。它強調的不僅是推翻暴政,更是恢復憲政與共和。因此「反共復民」的使命,不依賴於「南望王師」的地緣戰略構想。 從台灣渡海北上的軍事北伐可以無疾而終,但中華民族復興的歷史使命,卻永遠不會消失。中華民國作為辛亥革命的產物,它的正統制度與文化根基,註定要回歸大陸本土,才能完成「未竟之國民革命」。因此,我們明白:今日的關鍵不是「能否從台灣北伐」,而是「如何在淪陷區大地上重建中華民國」。這是「王師在陸」時代的真正開啟。

  誠然,中華民國在台灣已被閹割,但它從未被消滅。它是歷史的正朔,是中華民族民主革命的唯一合法延續。大陸人民遲早會與台灣的有識之士攜手,重建本該屬於全體中華兒女的中華民國,恢復其原本的面貌。那將不僅是形式上的復名,而是制度、文化與道德的全面重建──讓中華民國真正回到它的初衷:以民族獨立為根基,以民主共和為軸心,以民生幸福為使命。

  重建中華民國,是全體中華兒女不可推卸的責任。 從大陸到台灣,從港澳到海外,只要炎黃子孫心中仍有民族尊嚴,就必須重新舉起孫中山的旗幟,完成那場「未完成的革命」。唯有如此,中華民族才能徹底擺脫專制幽靈的控制,重新屹立於世界的東方。

  在這個國慶日,我們深信:中華民國不僅是一段過去的歷史,也是中國人的驕傲,更是我們共同的未來!當大陸與台灣、海內與海外的中華兒女團結一致,民主共和的星火終將再度燃遍神州大地。那一日,中華民國必將重光,辛亥先烈的遺志也將真正實現。

       中華民國公民聯盟 民國11410

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                  在慶祝國慶的時候,讓我們重溫一下蔣公在六十周年國慶

                        《告全國軍民同胞書》


讓我們再聆聽一次蔣公的遺願

「國父說:「世上任何民族,當其孕育新生之機能,往往經過極端危險困苦之階段。其卒獲濟於艱難,又罔不由九死一生之決心,任宏遠巨大之事業。」當此揭開中華民國新的七十年代革命復國「孕育新生之機能」的時候,亦就正是我們「經過極端危險困苦之階段」「以九死一生之決心」,光復大陸,削平大難,再造辛亥革命光輝勝利的大時代!」



《中華民國六十年國慶紀念告全國軍民同胞書》

1971.10.10


全國軍民同胞們:國父領導國民革命,艱難締造中華民國,自辛亥年武昌起義之後,全國響應,「民國新基,於是始奠」,到今天已經整整六十年了。這六十年來,中正與我全國軍民,實無日不奉獻其心力、血忱於保衛中華民國,維護革命大業。根據此六十年革命開國、北伐統一、剿匪抗戰,由軍政進於訓政,又進於民主憲政的歷史發展,來證驗,來體察,大家都篤信國父所手創的三民主義,乃永恆不滅的慧燈,亦就是人群理性必然的歸趨。


深信優秀的民族文化與傳統精神,乃中華民國所賴以始終不為邪惡勢力搖撼毀傷的基石;更確信革命形勢愈益險惡,革命者必愈益奮進,勝利成功亦就必愈益澈底,愈益光輝。所以不論國土一時如何被割裂篡奪,法理一時如何被曲解湮沒,而人心之所託命,乃始終是我們這唯一的國民革命中心主導。這原是六十年來國父的信念「有志竟成」精誠大義之所感召。


雖然,今天的世界,正深陷於邪正不分,善惡不明,以黑為白,積非成是,充滿貪婪、迷妄、騷亂的痛苦時代,有些人們且已喪失了道德的勇氣,其所看見的,只是邪惡的囂張得勢,而蔑視正義的苦撐激勵;並不惜淪為叛逆、詐偽、侵略、恐怖、窯洞山寨毛賊土匪之僕從,而無視於一個優秀民族在被迫害中呼號控訴、誓死反抗的自由意志。


實在,我們海內外七億同胞在精神上原是一個絕對的統一體!共匪就是這七億同胞的血仇死敵,中華民國政府才是這七億同胞自由的願望,和道義的信心定力。國際姑息份子,雖無視於我們民族的潛在光熱,但在自由正義上,卻不能不承認我們是這個時代中大無畏的中流砥柱!


今天自由基地軍民,在如此騷亂劇變、危疑震撼的世界形勢之前,不但絕不氣浮心動,且又能在堅苦中強固奮發,突破黑暗,傳播光明,這就是處變不驚、莊敬自強,「以堅忍為要旨」、「養成國民建設的能力」有力的體現!


今天海外僑社僑胞,學人學生,普遍的仇匪愛國行動,激昂熱烈,不可奪志,不為勢劫,尤其表現了「同天下之仇,同天下之憂」,中華民族「申大義於天下」誠摯純潔的光榮特質!


今天大陸同胞,絕不因國際姑息矛盾的迷霧,一時掩蓋住了奸匪毛賊的血腥罪惡,而觀望疑慮,他們不斷爆發反抗,他們繼續奔向自由,毛賊的回光反照迷惘不了他們,刺刀槍口恐嚇不了他們,河嶽海峽阻隔不了他們,這亦就正是「證明其為不可亡之國」活生生的確證!


國父說:「世上任何民族,當其孕育新生之機能,往往經過極端危險困苦之階段。其卒獲濟於艱難,又罔不由九死一生之決心,任宏遠巨大之事業。」當此揭開中華民國新的七十年代革命復國「孕育新生之機能」的時候,亦就正是我們「經過極端危險困苦之階段」「以九死一生之決心」,光復大陸,削平大難,再造辛亥革命光輝勝利的大時代!


眼前全國軍民就都已激發其自救救國強烈的責任感!任何強權的縱橫捭闔,皆不能屈服這一優秀民族為公理正義而奮鬥的義戰之志節;我們從不因一時的困辱難堪,憤戾失色!只此志此心,不憂不懼,一時的困辱,即所以換取國家民族永恆的光榮;國家之輕重,並不在於國際的如何衡量,而在於自己之能否重視其一己之人格與奮鬥精神,「由艱困而復興」;我祈禱也篤信這個世界,會立即回向正義,回向自由,回向光榮的真和平,放棄屈辱的假和平!因為人性是不可能長久被迷失的;人們求生存、爭自由的願望,是與生俱來的;更因為我們三民主義的慧燈,在人性迷失中照耀呼喚,從不懈怠、從不頓挫的原故。


軍民同胞們!國父開國的精誠,是「有志竟成」;我們所持以復國的精誠,亦就是「有志竟成」。以自己主觀的精誠、慧力、決心,結合國民獨立不撓的精神,以轉移並改造這個客觀的、姑息的、惰性的變局!總之,大家必須隨時保持強固不拔的警戒,亦就是「戒慎而不恐懼」!大家必須密切注視敵人和時代後面俄頃呼吸的大變化,應變制變,這亦就是「鬥志而不鬥氣」!


同胞們!這是一個全體一致、苦撐堅忍、獨立自強、努力奮鬥的時代;亦就是我們繼承辛亥革命先烈遺志,保衛中華民國主權,發揚我們國父國民革命精神,實行三民主義,來慶賀中華民國開國的偉大紀念,並預祝七十年代光復大陸之光榮、勝利、成功。


現在我們來一齊高呼:辛亥革命精神萬歲!自由正義勝利萬歲!三民主義萬歲!中華民國萬歲!







2025年10月9日星期四

孫中山是誰?

編者按:

陳水扁上台後,民進黨公開淡化「中華民國」的國家敘事,而強化「台灣」作為政治實體的概念。隨著「中華民國」敘事的逐步削弱,台灣當局在政治與文化上,事實上將中國的正朔拱手讓給中共。在教育層面,教材大幅刪減中國歷史內容,尤其是近現代史中「中華民國」的敘事。

於是到了現在,儘管總統的就職典禮還是對著孫中山的畫像舉行,但許多年輕人卻不知道孫中山是誰!

但即便在這樣的環境中,依然有莘莘學子穿透謊言和彌彰,尋求到真相!向各位堅持民國道路的同仁介紹一位台灣花蓮的高中生:陳泰佑。在慶祝中華民國114年國慶的時候,他以一篇被遺忘的舊文言簡意賅的介紹了他眼中的孫中山。希望更多的台灣年輕人像他一樣知道:孫中山是誰? 


孫中山是誰?

陳泰佑

「用革命的主義,來救中國!」

———孫文

他首倡革命、被尊為「中華民國國父」,是國民黨永遠的總理、深受舉國景仰。

他奔走世界、串連全球華人力量、創建亞洲首個民主共和國的成就,至今也為世人尊崇。

孫先生辭世百年後,其理念仍形塑著我們的政治與法律體制,身影更充斥在我們生活中。

回顧百餘年前,孫中山先生倡言民族主義,目的是團結國人、鼓舞自信,並追求國際上、民族間的「平等、尊嚴與安全」;歷經百年變遷,我們對民族主義利弊有更深理解,人們認同也趨於多元,但對「平等、尊嚴與安全」的追求,仍是不分黨派的共識。

孫中山先生普及民權思想、堅持「主權在民」、推翻極權的傳統帝制想像,才能讓民主自由理念能寫入《中華民國憲法》,並在動員戡亂落幕後,在台灣締造舉世稱頌的民主奇蹟。

今天台灣是亞洲最民主自由的社會,要感謝好幾個世代民主鬥士的努力奮鬥,但追本溯源,絕不能忘卻孫中山先生一生奔走、播下的理念種子。

孫先生著述民生主義、擘畫建國大綱,替後世政治領袖樹立「以民為本」的責任倫理、福國利民的政策藍圖,特別是對資本主義流弊的提醒,讓我國在追求經濟建設、自由貿易以外,同步推動國民教育、全民健保與社福制度,照顧每一位國民的基本需求。

面對歷史,革命從來不是一個人的功績,而是一群人的努力:有如黃興的驍勇、宋教仁的謀略、胡漢民的才幹,以及秋瑾、羅福星等無數壯烈犧牲的烈士,共同打下偉業。

正是孫中山在亂世中的冷靜思索、在全球奔走倡議的共和理念,鼓舞了無數華僑捐輸、無數青年加入,才得以凝聚各路英雄志士的力量、掀起這浩浩湯湯的時代巨浪。

正是前述這些理念,引領著日後中華民國憲政體制的形構、定義了我國的「國格」,讓我們得以打造出舉世稱羨的台灣奇蹟。

這,就是我們敬稱「國父」的真意。

國父生於廣東、在夏威夷成長,他面對當年中國的屈辱苦難,從林肯的「民有、民治、民享」理念,構思三民主義、創建中華民國。

孫中山先生辭世百年後的今天,地緣動盪加劇、價值衝突再現,更讓人追緬國父生於危局、為民奮鬥、波瀾壯闊的一生;感佩其跨越東西方、替時代求解的視野,而回顧其畢生倡議的「民主自由」理念、對照中華民國在台行憲的發展軌跡,相信能凝聚全球華人,在全球價值衝突中看見:歷史正確的道路。


慶祝中華民國114年國慶






「王師在陸」的時代已經開啟!

 「南望王師」的歷史已經終結,中華民國在海上的「王師」徹底消散。台灣雖依舊還被動保有中華民國的名號,卻在政治實踐與文化敘事上,逐漸放棄了正統地位。中華民國復興的歷史使命不可能再依靠台灣政壇的力量來延續,而必須尋找新的落腳點。正是在這樣的背景下,「王師在陸」的觀念逐漸浮現,成為中華民族復興與正統延續的新的方向。

以淪陷區為主的民國力量「在陸王師」的崛起是必然的!民國力量將致力於為在大陸重建中華民國而竭盡努力!台灣的國民黨人士已經放棄了自己的歷史使命,背離了先輩的遺願。但民國力量還是抱有一點期待:即便國民黨人不願承擔重建中華民國的歷史責任,但基於他們的歷史淵源,對大陸重建中華民國的宏偉大業予以力所能及的支持!但這似乎是不可能的!


眼前就有一個實例:

在中華民國🇹🇼一百十四年國慶前夕,美東中華會館舉辦升旗儀式。

來自大陸淪陷區的美東民國力量人士:民國女俠,打著自製的橫幅——光復大陸 重建民國 表達淪陷區民眾的心聲


到现场参与庆祝双十国庆🇹🇼的活动

然而 很可悲可笑的是

居然主办方有人泼妇骂街般咆哮着不让其参加 还有人直接拉着她将她赶到会场外

当她说是荣光会邀请的

对方还指责荣光会不该邀请她

民國女俠責問:

請問中國國民黨

難道大陸不是中華民國嗎?

難道你們也主張賴缺德的兩岸『互不隸屬』?

難道你們不是中國國民黨

而是叫台灣國民黨?

被馬列共產黨迫害的淪陷區同胞

你們不但不解救 反而不讓大陸人參加

這是何道理???

難道你們認同你們叫台灣國?

難道你們都被共產黨統戰了嗎?

難道你們不想拿回執政權了嗎?

唯有堅持反共 反共絕無妥協

才是救台灣捍衛🇹🇼國家的唯一出路

支持中華民國活動遭主辦方國民黨驅趕!

網友:質問美東中華會館

你們辦的究竟是

中華民國國慶還是『台灣國』國慶?

就此一例可以看到,今日的國民黨唯恐得罪中共,對任何不合中共口味的言行都要加以切割。國民黨真的需要改名為:台灣國民黨,並且黨史應從李登輝時期開始!不要玷污了國民黨曾經的光輝!


中華民國公民聯盟 總協特助 崇鍳 報道和評論

中華民國114年10月

中華民國悲哀的一天

  ——雙堆集戰役爆發,「王師在陸」格局的終結  1948年11月22日,是黃百韜將軍突圍失敗殉國的日子,也是淮海戰役關鍵—役——雙堆集戰役爆發。主戰場在安徽宿縣北部至靈璧、蒙城一線,共軍以數十萬兵力合圍國軍黃維第十二兵團。雙堆集地勢平坦,在隴海與津浦鐵路交會區北側,是蘇皖魯豫結...