雙十之後：共和完成了嗎?

 歷史的回聲

                  ——雙十之後：共和完成了嗎?

1911年10月10日，武昌的槍聲，終結了延續兩千多年的帝制。1912年1月1日，中華民國成立，宣告：國家不再屬於一家一姓，屬於全體國民。

115年過去了。今天，當我們再次紀念雙十，一個問題擺在面前：辛亥革命所追求的共和，完成了嗎？

一、推翻皇帝，不等於完成共和

辛亥革命最偉大的歷史功績，是結束帝制，走向共和。但是，帝制的終結，並不意味著專制從此消失。袁世凱稱帝，

張勳復辟，

軍閥混戰，

都說明一個問題：推翻皇帝很不容易，而建立一個權力受到約束、人民真正當家作主的共和國，卻更不容易。

孫中山先生深知這一點，因此，他提出軍政、訓政、憲政三個建國階段，革命的最終目標是實現憲政，讓人民依法行使主權。而不是由革命黨永遠統治國家。革命是手段，共和是目標；建國是開始，憲政才是歸宿。

二、中華民國走過的憲政道路

中華民國實現憲政的道路，漫長而曲折。

1946年，制憲國民大會通過《中華民國憲法》；1947年，正式施行憲法。但是，中共拒絕實現憲政，決意要用武力推翻中華民國。抗共衛國失利，政府遷台、被動戒嚴，使憲政發展受到嚴重限制。

自由地區直到1987年解除戒嚴，隨後開放黨禁、報禁，國會全面改選，1996年實現總統直選，中華民國才在自由地區逐步建立起現代民主憲政制度。

從1912年建國，到自由地區實現民主憲政，中華民國用了數十年，才逐漸實現了共和的理想。這一段歷史：打破了華人不適合民主的世紀謊言！

三、整個中國的共和使命完成了嗎？

如果只看台灣，共和使命已經完成。但是，如果把目光投向整個中國，答案就不同了。今天，中國大陸仍然實行中共一黨專政。人民不能通過自由、公平的全國性選舉決定執政者；不同政治力量不能平等競爭；新聞、言論和結社自由受到嚴格限制。

一百多年前，中國人終結了皇權，一百多年後，國人卻面對更為惡劣的黨權。中共國用著共和國的名稱，卻實行著黨權專制，與共和無關。因為共和的根本，不在於國家叫什麼名字，而在於：國家權力究竟屬於人民，還是被少數人壟斷？

四、雙十之後，歷史仍在繼續

回顧世界歷史，沒有任何專制制度能夠千秋萬代。曾經看似牢不可破的東歐和蘇聯政權，在二十世紀末相繼結束統治。

中國大陸的未來，同樣不會永遠停留在今天。

但是，專制的終結，並不自動意味著民主的誕生。

如果缺乏制度安排，舊的權力崩潰之後，新的專制仍然可能出現。

因此，中國未來，不只是要結束中共的一黨專政，更是要建立一個：自由、民主、法治的國家。

中華民國一百多年的歷史，提供了一份珍貴的制度遺產：共和的國家理念、憲法的制度基礎，以及自由地區民主轉型的歷史經驗。

這些遺產理應成為未來中國大陸民主轉型的重要資源，值得所有關心中國前途的人珍視。

五、共和，是一項尚未完成的事業

115年前，辛亥革命打開了中國走向共和的大門。

115年後，這扇大門內的主樓卻由黨權構築，共和理想構造的卻是微小的偏樓！

紀念雙十，要回望過去的輝煌，更應努力完成先輩未竟的事業。

共和，不只是推翻皇帝，而是不能讓任何人、任何政黨，剝奪人民的主權！真正的共和，是國家屬於人民，政府接受監督，權力可以和平更替，每個人的自由與尊嚴受到保障。當大門內的景觀展現了這些原則，辛亥革命開啟的歷史使命，才算真正完成。

十月十日，我們紀念共和的誕生。

雙十之後，我們致力共和的完成。

辛亥革命結束了一個時代，卻也開啟了一項跨越世紀、至今尚未完成的事業。

中華民國的共和理想，仍然指向中國的未來。