中華民國公民聯盟 總署 總協 林牧晨
因有淪陷，才有光復；一如因有滿清滅亡明朝，才有驅逐韃虜恢復中華的辛亥共和革命，因有河山淪陷於日寇，才有收復失地的抗日戰爭。主張光復民國的前提，是明確：大陸淪陷於共匪和淪陷於滿蒙日俄一樣，是亡國於敵手的非民之國。而光復亦同辛亥革命一樣是推翻專制的共和革命。不明確與共勢不兩立的敵對關係，就不可能理解和支持光復革命。
中華民國政府因內戰失利退守台灣，處境艱難困危。蔣中正領導軍民堅持反共復國的意志，肅清內亂，營造反攻基地，並施行地方普選和土地改革等重大措施。
蔣經國領導軍民堅持反共立場，啟動十大建設，使台灣自由地區經濟起飛；同時逐步推動憲政民主，最終完成解嚴和解除黨禁等政治改革。
蔣經國逝世後，台灣在完善憲政民主等方面取得長足的進展。但由於反中「綠獨」逆流的衝擊，加上藍營分裂出恐共媚共濁流，台灣政壇開始落入亂局。
台灣部分明智者堅持反共立場，但正藍旗下力量單薄且有橫插的干擾，難以形成自由中國陣營，無法承接反共復國的使命，而且面臨被中共侵吞的危險。
1949年，中華民國大陸政府被黃俄叛匪顛覆，中共展開土改、鎮反等一系列運動施行紅色恐怖專政，大陸人民陷入被奴役被剝奪被蹂躪被虐殺的黑暗世界。大陸淪陷後，許多地方的反抗此起彼伏、艱苦卓絕、勇烈悲壯。經鎮反、肅反、反右、文革等浩劫，自由力量逐漸顯現。
太多曽被中共的謊言所迷惑的人在目睹了嚴酷的事實後開始有所驚覺、有所醒悟、有所憤懣不平。大批知識界人士在1956----1957年「鳴放運動」時期發出了怨聲甚至吼聲。例如儲安平抨擊的「黨天下」、「國民黨時期的自由是多或少的問題，共產黨治下的自由是有沒有的問題」；楚歌反映的」老百姓要殺共產黨「；章伯鈞主張的」建立政治設計院「以及私下評論」毛澤東是中國最大的流氓「等等。更有林昭等人編印刊物、組織政治團體以求突破中共的羅網。在中共嚴厲鎮壓下，這些開口說出一些真話的文化人橫遭厄運，無數人被凌虐、幾十萬人慘死。法律條文中查不到的"右派言論「就是這些人的」罪行"，而實際上他們幾乎都是長期勾結、擁護、跟隨中共顛覆中華民國的「左派民主人士進步分子「，真正堅持守護民國立場的「右派」早已逃亡天涯或被共匪殺得乾乾淨淨，其中包括幾百名共和革命功臣和抗日戰爭的國軍將領，更有幾百萬善良守法的百姓。可是直到2017年最後一次「反右運動」研討會，多數與會的殘存右派分子還是未能認識到當年他們跟從中共的「光榮履歷」其實都屬助紂為虐的罪孽，有人甚至還表示“不說共產黨的壞話”。
1963年開始的左傾進程，1966年開始的文化革命，造成了曠古浩劫，卻也暴露出中共政權的黑暗與空虛。1971年的林彪事件促成大面積的醒悟。到了1976年，」四五運動「等事件顯露出反毛情緒已經相當普遍。」四人幫「倒台被許多過於樂觀的人們盛讚為」第二次解放「，而華國鋒舉起」兩個凡是「的大棒殘殺了王申酉等人，讓人們被迎頭一盆冷水澆醒：專制壓迫依然如故。1978年起，胡耀邦等開明派實施了一系列糾偏措施，民間聚集的自由慾望順勢發泄出來，很快形成」中國之春「民主運動，並一直延續到1981年方被」四項原則「、」九號文件「包裹的專制寡頭集團剿平。這一階段的民間意識出現了一些越過」雷池「的突破，反映於幾個焦點是：徹底否定文革、質疑馬列毛主義和社會主義優越性、批判無產階級專政和黨的領導權力。至此，」當代中國民主運動「初具獨立的思想意識的指導而近乎於一個政治派別登台亮相了。
雖然中共開明派作出了」改革開放「的讓步措施，讓民眾獲得了」鬆綁「後施展活力的機會以改善生活質量，也造就了引入資本主義元素促成的市場經濟的發展，但專制體制未變，中共統治集團與民為敵的性質未變。這種給經濟鬆綁但又給政治戴銬的畸形社會也就只能病態發展。86年」反自由化「的碰撞、」新權威主義「的浸染、直至89年改良主義」愛國民主運動「演變為血腥屠殺激起的強力反抗情緒和萌動的革命意識，都標示出中國民主運動必然走向」體制內改良「的對立面。甚至胡耀邦趙紫陽的獻祭式隕落也不可能再度釀造」和平演變「的醇酒，中國大陸註定要經歷無可迴避的涅槃火場。
六四大屠殺的死難人數遠不及之前多次運動的殺人記錄，但它是殺得最狂熱的一場表演，而且是那麼真切地呈現於全世界人民眼前。
它幾乎直接促成了」蘇東波「巨變，結束了」國際共產主義運動「的性命。此後，殘餘的中朝古越老」共產國家「其實已經不可能承繼」共產主義「宗譜，只有掛羊頭賣狗肉地強化特權集團的邪教騙術和」商君書「模式的馭民、愚民、辱民、奴民、殘民之妖術。六四鎮壓消滅了」改革「之夢，獲勝的」官倒「們先富起來了，吃過苦頭的」老幹部「還鄉團可以放手報復了，曾經在紅海洋里囂張跋扈的紅二代們紛紛接班上位了。中共黨官特權階級迅速固化，這個紅色王朝以秦始皇加馬列毛的極端邪門歪道毫無顧忌地宣告：他們不可戴天的死敵就是自由民主人權法治這些現代普世價值。大批一度自欺欺人的」體制內改革派「無奈地意識到令人動心的自由民主理想遠不如升官發財的權勢更無法拒絕，」共產黨確實很糟，應該倒台；但不可損害我的既得利益「-------以這種觀念主導，維持了中共權貴階級和奴才群體抵制民主化的」統一戰線「。而且這種維利計算也驅使國際投機分子湧入大陸，為自己贏取暴利而幫助中共專制堡壘添磚加瓦。其中有大批港商台商，去大陸倒騰了幾十年後鎩羽而歸，方才開口咒罵老共。更有自詡民主中堅的歐美政客如敗登家族等假公濟私與共匪共舞撈取橫財，不惜自毀長城削弱國力。
經76、79、86、89多次民主運動的衝擊，中共與民為敵、以民為奴的本質暴露無遺。尤其經過89年窮凶極惡的屠殺後，改良主義的「體制內改革」迅速被具有革命傾向的民間「自主運動」所取代。
當代中國民主運動從70年代的萌芽期演變為89以後的成長期，逐步從摸索--探尋--辨識--表達階段升級為理念性同道群體---預演性政治組織---務實性操作機構。其目標大多交集於在大陸重建中華民國。
大陸經過「改革開放」的「鬆綁」，社會有了一些自由度，經濟有了很大的發展。各階層體驗了生活質量不同程度的的改善，變革要求一度減弱。加上國際左瘋狂潮與綏靖主義影響，民主陣營有很嚴重的弱化，間接導致專制軸心邪惡勢力的抬頭與蔓延擴張。許多民主自由的國家陷入自殘自誤自欺欺人的退化危局。留守於台灣的中華民國面對內外夾攻危機四伏。明智者不難看到：拯救台澎金馬人民以及全人類免於覆滅之災的唯一生路只能是徹底消滅以中共為首的紅色恐怖----綠色恐怖----黑色恐怖邪惡勢力。2025年有希望成為撥亂反正除舊布新的新開端。
經過思想開放的自由化運動和對歷史的回顧反思，中共政權的非法性難以掩蓋，對中華民國的重新認識日益深入，在淪陷區湧起「民國熱」潮，更有越來越多的人舉起中華民國光復大陸的戰棋。
民主運動的政治光譜經歷了多層次演變，「民運」升級為「革命」，「革命」又深化為「反共」，「反共」更匯聚於「民國」；於是，時隔一百多年，重新走向共和的國民革命再一次顯現為當代中國社會的主流意志。
反共、反中共為首的邪惡陣營，已迅速成為世界自由力量的共識。但自由陣營尚存許多失防的缺口，例如國際政要支持台灣卻無視中華民國，顯然只是利用台灣為火線上的橋頭堡而已。台灣綠營的反中與藍營的恐共媚共投共，都在自毀長城坑害中華民國。由此，中華民國光復大陸的歷史使命便責無旁貸、當仁不讓地落在堅持反共立場的大陸、台灣、世界各國的大中華志士肩上。
新的世界格局，需要新的目標確認和路線謀定，以及策略、戰術推演。猶如一部交響樂，必須先完成作曲，然後組成樂隊，經過排練後才能正式演出。而今，這一切具體工作只是初步涉入，遠未完成。但毫無疑問，世界形勢將有大變化，中國大陸將有大演變，當代中國光復革命將不可拖延、不容猶豫地吹響衝鋒號，展開大中華民國的旗幟，踏入順天應人的征程。
中共國家機器走進了死胡同，再也不可回頭。但國際自由陣營的首腦們幾乎都沒反應過來，不但喝下了大量綏靖主義烈酒，還吞下了“覺醒、先進"等主義和亂性、黑命貴、全球化之類左瘋型毒品和麻藥，使自由民主的陣營完全忘記了二戰與冷戰期間的教訓，像開放邊境放任非法移民入侵一樣對中共敞開大門。而且太多國人也依然抱持著「體制內改革」的幻想，愚蠢地等待著中共內部出現一個明君帶領中國走向光明。單看無數次紀念六四的大小會議，幾乎大多數發言都只是在表達自己當年之非凡和如今之卓越，極少見有認真分析國情民意以策劃推動反共工程的政治操作團隊。
如今，西方民主國家正面臨著內外交集的整頓，世界態勢傾向一場世紀大變局。相應各方面都可能迅速改觀。有人感覺到某種預兆，疾呼中華民族又到了最危機的時刻，我們每一個人的命運也將隨之被劇烈衝擊。-------感覺不差，但危機豈止於中華！也並非「又到了最危機（危急？）的時刻」，而是「終於到了這個時候」！-----難道你不覺得：我們已經等得太久？中共反動政權維持75年不倒，主要原因當然是反共力量的弱小與缺位，而此中一個因素則是太多自由民主志士尚未充分認識到中共是人民公敵，中華人民共和國是個一不中華二不人民三不共和的官黨反動王朝。許多“紅色家庭”的子女雖然能夠深明大義投身於民運，但極難意識到父輩參與“解放中國”、“抗美援朝”等“光榮歷史”實在都是棄明投暗的過失。
近來自由陣營的要人做出了「蓄謀」針對中共邪惡軸心的對敵排陣布雷等備戰、臨戰措施。這應是順理成章的必行之舉，而本屬盟軍的陣地卻亂象頻出。例如台灣，藍營大批政要拋棄了「反共復國」這根真正的「定海神針」，從恐共、媚共直到投共如同瘟疫流行。這些一向顯得重德明智高品博學的藍營諸公竟然昏聵混球到這部田地，哪裡還談得上什麼保台護國，乾脆過海下跪投降算了！好在還有明居正等許多正藍中堅守護著民國命脈，而且不斷有青年才俊加入，如邱紹祐等熱血青年顯示出非凡見識並且落實於行動；由此可望正藍軍重振旗鼓，以掃除陰霾重現青天白日。至於綠營，亦可窺見有人漸漸夢醒、開始撥開綠獨網罩，看見了在「去中、反中」簾幕後面被蓄意抹黑的中華民國原來是那麼真實、卓絕、大中至正的血親！可以相信，台灣民眾和更大範圍內的智者終能擺脫實為偽命題的台獨鬼話的糾纏，重新築起自由中華的堡壘，充滿信念與信心地站上抗擊共匪邪魔的崗位。
台灣的混沌狀態是主要危機。如果民進黨不改弦易轍，極有可能發展到利用執政權利實施類似於戒嚴的措施以清除共匪內奸等罪名清算藍營人士、親中人士；你把二二八暴亂捧上神壇，就沒有立場防止再來一次裂國殘民的反政府暴亂；民進黨竟然不懂毀滅中華民國也就毀滅了台灣的命脈。至於國民黨和其他藍營政黨如新黨、親民黨等，既然有連戰、郁慕明、宋楚瑜、洪秀柱等」領袖「帶頭朝拜共獨，還有聲望極高的韓國瑜也糊塗到把九二共識當作定海神針，那麼就不要責怪被台灣人民拋棄了------你既與共匪共識，還有什麼臉面要求長期處於中共威脅下的民眾投你的選票？國民黨唯一起死回生的活路只有兩個字：反共！
“台獨”是偽命題，台灣地區是獨立自主的中華民國領土，不存在讓獨立政體重新獨立的反邏輯的道理，唯一的解釋是綠獨的改朝換代企圖。“九二共識”是鬼話，唯一可成立的解釋只能是“沒有共識的共識”。高舉青天白日旗、傳承中華民國法統、堅持反對中共專制政權的立場、不忘光復大陸的崇高志向，這才是台灣人民、大陸人民、全世界華人應有的共識。
民運已從改良主義主導轉進入反共為主流，已經踏入新一輪共和革命的程序。而革命的具體方向卻又有所分歧。其一是寄望於中共內部分裂而發生政變；其二是寄望於美國為首的國際力量打敗中共實施“國際共管大陸政府”；而我们民国力量希望争取第三种可能：高举反共复国的大旗，确立“王师在陆”的认知，在沦陷区努力宣传、发展力量，成为沦陷区反共力量主力。配合随时会发生的局部和跨越多省市的群体事件，触发民众大规模的奋起，推波助澜，因势利导，推动民主自治運動，更換官黨政府為民選政府，在形成大势时触动军队倒戈或保持中立。如此就有可能比较平和的最終組成自由民主統一的大中華民國。無論哪種可能，都必然會衍生武裝起義式的暴力革命，而且很可能其激烈程度會超過辛亥革命，因為中共的邪惡遠超滿清。但第三种过程最可能减少人命的牺牲和社会的动荡。
對未來新政權的構想離不開現實客觀條件的制約。"民族獨立建國"之類的主張都不去考慮大陸真實的國情民意。不了解各地區人口的民族構成和生存現狀，妄議如何用武裝起義、全民公投、國際強力介入等途徑建成獨立國家，並且按照藏青會、東突厥伊斯蘭力量、南蒙獨立運動等群體的主張，須趕走領域之內的漢人，這般輕率的“政見”如同兒戲。須知所有縣市都非單一民族構成，許多“民族自治區”、“民族自治縣”的居民包含幾十個民族，而且絕大多數自治州縣都是漢人占絕大多數。另外，中共玩弄統戰手段，往往施行某些對少數民族的特殊優惠政策（有點類似奧巴馬--敗登的“黑命貴”等製造特權群體的做法），漢族人因此為利益而改動身份變為少數民族的事司空見慣。如果照此類按民族因素決定是非的主張辦事，那麼多數地區只能變成“漢族自治區”，被趕走的無疑是“少數民族”。歷史上以民族宗教等元素施政而造成災禍的實例太多了，包括當前的以巴戰爭、俄烏戰爭等，血仇打上死結便不死不休。
而中華民國主張的地區自治按常理應是最佳選擇。所有民族一律平等，任何族群都有爭取權益的平等機會，相對多數的族群可能獲得更多選票而得到較多好處，這都是相當合理、自然的，也是相對最公正的。中華民國治下不設民族自治區。另外還重劃政區，例如把內蒙分為熱河、察哈爾、綏遠等，此類措施打破了許多歷史遺留的不合理區劃，相當可取。至於許多學者提出的聯邦制、邦聯制等設想，多半只是沒有地基的空中樓閣，沒什麼意思，頂多讓人贊一句“偉哉宏論”而已。當然，民國派也沒有必要去反對獨立運動，畢竟這些運動都有反共的表現，具有積極意義。民國派提倡國號為中華民國，這四個金不換的大字具有最大的包容度，什麼聯邦、邦聯都不妨進來試驗一番。但既為民國，便不可能容許分土裂國的國中國，更不可能容納帝制復辟，像溥儀那樣的皇帝迷是絕無市場的。
當今中國民主運動的革命化轉型，比較集中體現於民國熱興起、民國派擴展、民國魂歸來。
民國熱不僅是由於對歷史真相的重新認識引起的如夢方醒的震動，也是最具傳統品味與引自西方風尚兩相結合的審美意識、價值判斷。重溫民國」舊夢「，是一種文化復興的意向，民國熱喚醒了潛在的民國夢，其感染力遠超黨棍們的雜碎“中國夢”。許多大陸遊客到台灣後最深刻的感受是“方知何為中國、何為中華文化、何為真正的中國人”。大陸人認退守台灣的中華民國是真正的中國，台灣綠獨卻否認自己與中國有任何關係，認定中國為中共的專利品，真是荒誕的自宮鬧劇。
民國派毫無懸念就是復國派，就是反共的革命派。民國派當然不會糊塗到力圖恢復民國時期的種種災禍弊病，光復民國是重建共和制的主權在民的中國，是整理國故、復興傳統文化的精華，而非攪起沉渣舔舐封建專制的餘毒。民國派順理成章地贊同三民主義和民國憲法，但不排除合理的修訂改進；民國派不會以任何主義或宗教去鉗制國民的思想言論，也不會讓任何黨派、宗教、特定群體操控國政、凌駕於法。民國派力求回到四六憲法的基點重啟憲政工程，但不會拒絕吸收台灣自由地區的憲政經驗。一如日本興於明治維新乃得益於學習西方，中華民國也從不排斥西學，始終把民主與科學列為至尊國寶。
民國派尊崇一百多年來無數先烈先賢，感念他們的貢獻與犧牲。一如傳統倫理的忠孝仁愛、親親、尊賢、尚功，實為養護民族的美德。民國派鄙視那些欺師滅祖毀譽先賢的宵小蟊賊，未來自當清除中共亂臣賊子的所有遺迹。可以預想：未來中國大陸會出現許多"大中至正"的牌匾，還會重新恢復許多地名如：虹口公園恢復為中正公園，襄陽公園恢復為林森公園，等等。沒有對先賢的敬仰就不會尊重傳統，就不會傳承道統，就不會遵循法統，就不會有齊家治國的真道。如美國那種左瘋政客鼓動犯罪分子毀譽先賢的惡劣行徑，竟然比外敵更為猖狂地把偉大的美國搞得幾乎國不成國、州不成州、市不成市、家不成家，實為最切近最慘痛的教訓。
關於未來中華民國光復大陸的進程，原來許多人寄望於中華民國王師北上，從台澎金馬反共基地反攻大陸。但兩蔣之後再不見義師正氣的顯示，直至首腦宣告兩岸毫無關聯，台灣與中國毫無關聯；"三民主義光復大陸"？台灣軍民早無此念，只求苟活一隅而已。顯然，按目前狀況，反共復民之重任只能託付於大陸義人志士以及海外同仁。民國派處在極為困頓的境況，很少人能經受這般考驗與磨礪。然而民國派依然有許多同仁決不放棄，並堅信復歸民國的理想必定成功。
有民國派人士指出：大陸民眾展開自治運動的可能性和成功率都是可以期盼的，例如烏坎模式就曽取得非凡的成功。
還有如甕安事件，民眾攻佔併火燒公安局大樓，類似的抗爭行動並非少見。還要看到即使在嚴酷的高壓之下，依然不斷湧現出勇於挑戰鐵幕的英雄，如韓立法、任志強等。歷史不會斷絕正義的通道，中國大陸的巨變是合理的推斷。可以相信，在當下政治、經濟等多重危機重壓下的淪陷區社會，一旦發生跨越多省市類似“甕安”、“蒲城”的事件，反抗力量將在推波助瀾的過程中集結和壯大，就發展到了勝算可期的形勢，屆時，無數的領袖人物將會蓬起，並觸發中共黨政軍警特成員的倒戈。
須知六四的重要教訓就是：不要滿足於參與和平示威而應組織武力抗爭去贏取勝利。中共黨政軍內部不斷的清洗，也自然會培植出不可小視的反叛力量。須知共產主義信仰早已破滅，極權首腦多半難逃齊奧塞斯庫的下場。
光復大陸的革命當然要清算中共的罪行，也當然要法辦犯罪分子。但對普通中共成員則不應歧視、更不容報復欺凌，因為他們都屬於人民。
未來的中華民國法律需要確保所有守法公民的權益，包括不禁止民眾相信共產主義，一如不禁止任何宗教和非宗教信仰、不干涉什麼無神論多神論一神論、辯證法唯物主義唯心主義等等，唯需取締中共的組織活動，一如禁止伊斯蘭國、塔利班、哈馬斯、按提法之類的邪惡集團的活動，以維護社會安全、保護人民的身家性命。
民國派尊崇一百多年來無數先烈先賢，感念他們的貢獻與犧牲。沒有對先賢的敬仰、不尊重傳統，就不會傳承道統，就不會遵循法統，就不會有齊家治國的真道。
可設想光復革命進程：
一、在淪陷區重建中華民國不需要制定任何新方案，只要依照 46 憲法實施即可。也許可以參照台灣地區的成功經驗制定若干增修條文。具體步驟
1）去黨留政，如行政機關還能運作，立即按憲法進行國大代表選舉，由國大選舉總統、副總統。
2）按憲法選舉立法委員，組成立法院。
3）按憲法設立行政院，組織新政府。如行政機關已停擺，由各市縣當地各界有影響的人士
和各政黨團體代表組成選舉委員會完成上述選舉。
二、設立國庫和金融管理中心，發行新貨幣華圓。審查處理和跨國追繳非法財產。
三、整軍與軍隊國家化的變革同步進行。 須徹底否定中共軍隊的合法性，認清其罪惡本質。
四、通過憲法修正案，實行憲政法治。
五、文化教育事業的整頓，清除共獨遺毒，推動中華文化復興。
六、選擇位居中國中心地區，建立大中華民國新首都。
七、自由和平的民主統一。原台澎金馬自由地區的中華民國政府主政官員可以直接進入大中華民國新政府參政。
八、廢除中共的賣國條約、協定，收復失地。
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